Являются ли вирусы и бедствия божественным наказанием?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

 

Поистине, различные испытания и бедствия, выпадающие людям, — это закон жизни. И никто из людей, один или группа, не избавится от бедствий, несмотря на его степень и положение. Испытание может быть злом, а также добром. Всевышний Аллах сказал:

 

«Каждая душа вкусит смерть. Мы испытываем вас добром и злом ради искушения, и к Нам вы будете возвращены» (Коран, 21:35).

 

Ибн Касир (да смилуется над ним Аллах) в толковании этого аята сказал: «Мы испытаем вас несчастьем, а иногда и счастливой жизнью. Чтобы посмотреть, кто благодарит, а кто не благодарит, кто терпит, а кто теряет надежду».

 

Одна из основ Ислама — вера в предопределение (хорошее и плохое). Все равно, поняли мы эту мудрость Всевышнего Аллаха или нет. Это прочная вера, она не запрещает мусульманину размышлять и извлекать полезные выводы. В час бедствия, которое терпят все, хорошие и плохие, оно может быть хорошим напоминанием для человечества. Напоминанием о том, что следует реализоваться в жизни не только материально, но и духовно, нравственно. Укреплять связь со Всевышним Аллахом, а также соблюдать основные ценности: справедливость, жизнь в мире, уважение к людям и взаимодействие со всеми в благочестии и богобоязненности.

 

Также испытание не понимается как месть людям, потому-то Всевышний Аллах сострадателен и милосерден к своим рабам. В Священном Коране сказано:

 

«Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям» (2:143).

 

Испытание несет огромную мудрость и имеет определенные цели.

 

1. Напоминание людям о милостях Всевышнего Аллаха, когда они теряют часть ее через испытания.

 

Человек начинает ценить здоровье, когда заболел, или ценить безопасность, когда ощутил опасность и живет в страхе. Многие пренебрегают тем, чем наделил нас Аллах из Своей милости — явной и скрытой. Всевышний сказал:

 

«Неужели вы не видите, что Аллах подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле, и одарил вас сполна Своими явными незримыми благами? Но среди людей находится такой, который спорит об Аллахе, не имея ни знания, ни верного руководства, ни озаряющего Писания» (Коран, 31:20).

 

Всякий раз, когда раб Аллах вспоминает об этих милостях, он испытывает великую благодарность Господу и довольствуется тем, чем наделил его Всевышний.

 

2. Пробуждение раба к постоянному обращению ко Всевышнему Аллаху и просьбам о помощи и защите.

 

По своей природе человек, переживая сложный момент, ищет того, кто сможет поддержать и помочь ему. Но если он поймет, что Всевышний Аллах со своим рабом всегда и что в тяжелой ситуации достаточно ему Господа, то приобретет чувство безопасности и спокойствие, которые помогут ему избавиться от любых проблем. Всевышний сказал:

 

«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах — Богатый, Достохвальный» (Коран, 35:15).

 

Также раб Аллаха должен помнить, что во времена бедствий следует обращаться к Господу с мольбами (дуа), как сказано в Коране:

 

"Когда волна накрывает их, словно тень, они взывают к Аллаху, очищая перед Ним свою веру. Когда же Он спасает их и выводит на сушу, то среди них находится тот, кто проявляет умеренность (проявляет покорность или уклоняться от должной благодарности). Но отвергают Наши знамения только неблагодарные изменники" (31:32).

 

Также Всевышний сказал:

 

«Почему же, когда их поражало Наше наказание, они не проявили смирение?» (6:43).

 

3. Предостережение верующих от грехов.

 

Всевышний Аллах по Своей милости предостерегает людей и напоминает об опасности греха. Тот, кто совершает грех, делает хуже себе и обществу, в котором живет, а не Всевышнему Аллаху. Это предостережение касается всех — верующих и неверующих. Испытание не месть, а всего лишь предостережение от греха и его опасности. Всевышний Аллах сказал:

 

«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» (Коран, 42:30).

 

Здесь следует отметить, что Всевышний Аллах поручил своему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) сообщить народам, жившим во грехах — а таких было много, — что их действия могут привести к гибели, и у них есть время опомниться и покаяться за грехи.

 

Однажды сподвижники попросили Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) проклясть многобожников, на что он ответил:

 

«Я не был послан как проклинающий, я был послан как милость» (Муслим).

 

Имам Ат-Табари (да смилуется над ним Аллах) упоминает в своем тафсире: «Всевышний Аллах сказал:

 

„Мы ниспосылаем Наши знамения только для устрашения“ (Коран, 17:59).

 

Катада (да будет доволен им Аллах) сказал: „Поистине, Аллах устрашает людей любыми из Своих знамений, чтобы обратили внимание, вспоминали и возвращались“».

 

Приводится история, что в Куфе при жизни Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) произошло землетрясение, и он обратился к людям: «О люди! Ваш Господь хочет, чтобы вы вернулись, поэтому возвращайтесь к Нему!» Передается от Аль-Хасана, что он дал комментарий к этому аяту («Мы ниспосылаем Наши знамения только для устрашения»). Он сказал: «Немедленная смерть».

 

Подвергаются испытаниям все, верующие и неверующие. Но верующие подвергаются больше, потому-то вера учит терпению во время испытаний. Как сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в достоверном хадисе, «больше всех из людей подвергаются испытаниям пророки, затем — те, кто был ближе к ним (своей верой), затем — те, кто был ближе к этим». Поэтому следует говорить, что испытание предостерегает нас от грехов и дает нам возможность стать лучше по отношению к Господу, к своему брату или по отношению к окружающему миру.

 

Никто не обращал внимания на нарушения, совершаемые людьми во всем, — до момента, пока не началась коронавирусная пандемия. Сегодня главы едва ли не всех государств обращаются к гражданам с призывами к правильному поведению, к оставлению плохого нрава. Все творящиеся сегодня беспорядки — несправедливость, войны, тирания, плохое отношение к людям и обществу — являются следствием наших грехов, а значит нужно немедленно покаяться и больше не возвращаться к ним. В любой подобной ситуации Всевышний Аллах будет посылать нам серьезное испытание.

 

Всевышний Аллах знает лучше.