Почему пророк Мухаммад не умер за грехи человечества?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь. Прежде всего, отметим, что понятие кого-либо, умирающего за наши грехи, находится в полнейшем противоречии с исламским представлением природы человека и Бога. В исламе каждый человек ответственен за свое собственное спасение. Все, мужчины и женщины, могут непосредственно приблизиться к Богу без посредника – пророка, святого или священника.

На Ваш вопрос отвечает шейх Ахмад Кутти: "Мне кажется, что Вы имеете христианское происхождение. Чтобы Вы могли понять исламкую позицию по этому вопросу, необходимо разъяснить несколько пунктов. Во-первых, ислам, в отличие от христианства, не учит понятию "первородного греха". Грех Адама был его грехом, и, согласно Корану (для ознакомления с повествованием в Коране истории об Адаме и Еве, см.: Коран: 2: 30-39; 7: 19-25; 17: 61; 18: 50; 20: 116-122, и т.д.), Бог простил и Адама, и Еву, когда они обратились к Нему в раскаянии. После этого они вернулись лоно Божественного Милосердия. Следовательно, [в исламе ] нет понятия об Адаме, передающем своему потомству первородный грех, и поэтому нет нужды приносить искупление за этот грех. Во-вторых, поскольку нет никакого первородного греха, все мы рождаемся в состоянии фитры, т.е. естественной невинности. А грех мы приобретаем позже нашими собственными сознательными и преднамеренными действиями. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Каждый ребенок рождается в фитре (естественном состоянии невинности.)”

В-третьих, ислам учит, что Бог Милостив и Милосерден, что Он не нуждается в жертве, чтобы простить Своих рабов. Предположение, что Бог может простить только приняв жертву, и проистекающее из этого утверждение, что Иисус или Мухаммад умерли во искупление наших грехов, не приемлемы в исламе. Аллах говорит:

"Скажи , [Мухаммад, от имени Аллаха]: "О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не теряйте надежды на милость Аллаха. Воистину, Аллах прощает полностью грехи, ибо Он - прощающий, милосердный". Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему, до того как постигнет вас наказание. Ведь потом вам не помогут" (Коран, 39: 53-54).

В-четвертых, ислам учит, что каждый человек ответственен за свое собственное спасение. Нас не могут спасти ни Авраам, ни Моисей, ни Иисус и ни Мухаммад, поскольку они лишь способны спасти самих себя по Милости Бога. В Коране сказано:

"А тот, кто совершил грех, воистину, совершил его во зло себе. Аллах же - знающий, мудрый" (Коран, 4: 111);

"Аллах спрашивает с каждого только в меру его возможностей. Добрые деяния идут на пользу ему, злые деяния идут ему во вред" (Коран, 2: 286);

 

"И какое бы [зло] ни совершил человек, только он в ответе за [свое деяние]. И никто не понесет ноши [грехов] другого" (Коран, 6: 164);

 

"Тот, кто идет прямым путем, идет себе на пользу. Тот же, кто отклоняется [с дороги], отклоняется во вред себе. И ни одна душа не понесет ношу чужую, и Мы [никогда] не наказывали [людей], не послав предварительно к ним посланника" (Коран, 17: 15).

В-пятых, все, мужчины или женщины, могут непосредственно приблизиться к Богу без какого-либо посредника в качестве пророка, святого или священника. Бог ближе к нам, чем наша яремная вена. Всемогущий Аллах говорит в Коране:

"Мы, воистину, создали человека и ведаем о том, что нашептывает ему его душа, и Мы более близки к нему, чем яремная вена" (Коран, 50: 16);

 

"Когда тебя [, о Мухаммад,] вопрошают Мои рабы обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на призыв молящегося, когда он взывает ко Мне . Так пусть же они отвечают Мне, верят в Меня. Быть может, они встанут на истинный путь" (Коран, 2: 186).

Таким образом, понятие о том, что кто-то умирает за наши грехи, чуждо исламскому мировоззрению и пониманию природы человека и Бога. Ислам призывает нас всех ответить на послание Бога и получить Его милость и спасение через веру, высокую нравственность и добродетель.

Всевышний Аллах знает лучше.