Исключительность Аллаха

Ва алейкуму ссалям ва рахматуллахи ва баракятух! Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат Исма! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь. Во-первых, мусульмане не сравнивают Аллаха с Его творением. Поэтому вопрос разрешается сам собой ввиду того, что Аллах Всевышен и неописуем на языке смертных , что Он не «подобен» Его творению. Аллах говорит нам в Своей Книге, что Он "Ас-Самад" (Извечный), "Аль-Авваль" (Первый) и "Аль-'Ахир" (Последний), что Он без начала и конца, что Он всегда был и будет таким. Во-вторых, ислам имеет четкую позицию по поводу вопросов об Аллахе, предостерегая людей от увлечения вопросами, которые могут посеять у них сомнения или сбить их с праведного пути. Давайте рассмотрим хадис, где переданы слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что шайтан (сатана) прийдет к людям и будет беспокоить их вопросами типа: “Кто создал это или то?”, на которые есть логический ответ: "Аллах", пока он не задаст вопрос: “А кто создал Аллаха?” И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) посоветовал нам сказать: “Я прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана”, а затем перестать об этом думать" (Муслим). Вы можете точно так же относиться к подобным вопросам, которые задавали враги ислама в течение многих столетий, чтобы ослабить веру мусульман в существование Аллаха. Например: Когда неверующие приходят к Вам и спрашивают Вас, верите ли Вы в Бога, Вы логически ответите: "Да". Тогда они спросят Вас: “Может ли Ваш Бог создать что-нибудь?” Вы скажете: "Да". Тогда они спросят Вас: “ Может ли Ваш Бог создать что-нибуд огромное?” Вы скажете: “Конечно”. Они спросят: “ Может ли Ваш Бог создать что-нибуд настолько большим, что его ничем нельзя будет сдвинуть с места?” Тогда Вы скажете: "Да". Тогда они спросят: “То есть Вы имеете в виду, что Ваш Бог мог создать что-то настолько большим, что его больше никак нельзя будет сдвинуть с места?” И Вы снова ответите: "Да". Тогда они спросят: “Настолько большим, что даже Ваш Бог не сможет это сдвинуть?” И вот теперь у Вас появилась проблема. Если Вы ответите: "Да", они скажут: “Тогда это означает, что Ваш Бог не способен на все (или: не может сделать все). Поскольку теперь есть кое-что, на что Ваш Бог не способен (чего Ваш Бог сделать не может). Он не способен (не может) переместить объект”)”. Но если Вы ответите: "Нет", они просто скажут: “Тогда это и есть то, что не может сделать ваш Бог”. Это проблема, подобная той, которую Вы упомянули. И эта проблема касается бога, у которого есть проблемы с его собственным мирозданием. Но понятие Аллаха в исламе таково, что Он не сравним с Его мирозданием. Он просто говорит: "Будь", и оно настает. Аллах не действует как человек или любой другой объект в пределах Его мироздания. Среди законов мироздания есть и закон о том, что ничто не перемещается иначе как при наличии точки опоры, рычага и силы. Аллах же для этого не нуждается в использовании точки опоры и рычага, ибо один из Его аттрибутов – "Аль-Къавий" (Всесильный). Итак, Аллах – это Законодатель. Он не подчиняется законам Его мироздания, Он сам создает эти законы. Он действует по Своим собственным законам. Он изменяет Свои законы, как пожелает, и тем способом, который Он считает нужным. Таково понимание этой проблемы мусульманами. Всевышний Аллах знает лучше.