Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Чтение Корана с телефона во время месячных
Вопрос:
Ассаляму алейкум. Можно ли читать Коран с телефона (с тафсиром) во время менструальных дней?

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух.

                                      

Во имя Аллаха Милостивого,Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

 

В этом вопросе мнения ученых расходятся:

 

1. Большинство ученых ханафитского, шафиитского, ханбалитского мазхабов  запретили читать Коран женщине во время менструации, кроме аятов которые входят в поминания (зикр) либо дуа. Например: "Бисмилляхи ррахмани ррахим", "Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун", "Раббана атина фи ддунья хасана ....." и т.д. с намерением, что это не будет чтение Корана.

 

Они подкрепили свое мнение следующими доводами:

 

1) Женщина во время менструации подобна мужчине в состоянии "джунуб" (состояние после половой близости, до совершения  гусль). Передает Али бин Аби Талиб, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) постоянно обучал их Корану,  кроме того времени, когда был в состоянии джунуб. (Хадис передали Абу Дауд, Ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ан-Насаи,  имам Ахмад).

 

2) Передает Ибн Умар, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)  сказал: "Не читает хаид (женщина с менструацией) и джунуб ничего из Корана". (Ат-Тирмизи, Аддарактани, Ибн Маджа, альБайгаки). 

 

2. Некоторые ученые разрешили чтение Корана женщине во время менструации, из них Имам Малик, а также одно из мнений имама Ахмада, с которым согласился Ибн Таймия, подтвердив свои слова, следующими доводами:

 

  1. В основе всего находится дозволенность,  пока не придёт доказательство о запрете. Ибн Таймия сказал, что нет достоверного доказательства о запрете на чтение Корана для "хаид". И мы знаем, что во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) женщины с менструацией читали Коран, делали зикр и дуа.

 

  1. Кыяс (сравнение по аналогии) хаид и джунуб не является правильным, потому что у джунуба есть выбор - делать гусль или нет, и к тому же джунуб с приходом времени молитвы обязан делать гусль. Что же касается хаид, то у неё нет выбора во времени очищения; она может его сделать только по завершению хайд.

 

3) Если женщина во время менструации не будет читать Коран, то она может забыть то, что учила ранее.

 

Это касается чтения Корана про себя (по памяти). Что же касается чтения непосредственно из Корана женщине во время менструации, то это уже другой вопрос.

 

Запрещено прикасаться к Мусхафу человеку в состоянии малого осквернения (мухдис - без малого омовения).

 

«К нему прикасаются только очищенные» (Коран, 56:79).

 

Также записано в книге Амр бин Хазм, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завещал жителем Йемена:

 

"Прикасаются к Корану только очищенные". (Малик, ан-Насаи,  Ибн Хаббан, Аль Байхаки).

 

Поэтому если женщина во время менструации захочет взять Коран, то она должна это делать только через преграду (например, надев перчатки), а также переворачивать страниц только через преграду. Кожаный чехол, который пришит или приклеен, считается частью Корана, к которому можно прикасаться только в состоянии ритуальной чистоты.   

 

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
21670

Просмотров

Поделиться