С первого момента своего правления Мехмед поставил перед собой цель захватить, наконец, легендарный город.
Printer Friendly, PDF & Email
25 декабря, 2013
Опубликовал: Islam.plus

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) обещал своим последователям в Аравийской пустыне, что однажды мусульмане завоюют легендарный и самый могущественный город своей эпохи – Константинополь. 

Веками исполнение этого пророчества казалось невероятным. Город находился под неусыпной охраной, расположенный на полуострове, с суши он был окружен мощными стенами, отпугивавшими любых завоевателей. При Омейядах мусульманское войско пыталось устроить осаду города, но не смогло одолеть его оборонительные укрепления. 

Когда в XIII веке территория маленького Османского бейлика (эмирата) в Западной Анатолии стала неуклонно расти, османы стали представлять угрозу для Византии и ее столицы Константинополя. 

К 1451 году, когда Османскую империю возглавил султан Мехмед II, Константинополь оказался в окружении земель Османской империи, простиравшихся в обе стороны на территории Европы и Азии. С первого момента своего правления Мехмед поставил перед собой цель захватить, наконец, легендарный город. Он приказал построить крепость на берегу пролива Босфор к северу от Константинополя, чтобы держать под контролем движение судов, входивших и выходивших из константинопольского залива. 

В честь Пророка, который провозгласил, что мусульмане завоюют Константинополь, Мехмед построил крепость так, что ее очертания напоминали слово «Мухаммад», написанное арабской вязью. 

1 апреля 1453 года Мехмед II со своим войском численностью более 100 тысяч человек подошел к стенам Константинополя. Представшее их взору зрелище могло устрашить любого завоевателя. Внутренние стены Константинополя в основании достигали толщины 5 метров, а в высоту – 12 метров. Перед внутренней стеной в 20 метрах от нее находилась внешняя – толщиной 2 метра и высотой 8,5 метров. До сих пор ни одной армии не удалось покорить эти стены, и доказательством их неприступности могли служить прежние осады османских, а также омейядских войск при основателе династии Муавийи в 600-х годах. 

Кроме гигантских стен византийцы укрепили подступы к Константинополю огромной железной цепью, перекрывавшей Золотой Рог – узкий залив к северу от города. Эта цепь не давала вражеским кораблям подойти к менее укрепленному северному берегу и напасть с той стороны. Таким образом, перед началом битвы византийцы имели явное оборонительное преимущество. Несмотря на то, что османская армия превышала константинопольские войска по численности и оснащению, византийцы не сомневались в своей победе. Особенно после того, как из итальянского города-государства Генуи им выслали подкрепление. 

Мехмед II предложил защитникам города сдаться и пообещал сохранить им жизнь и имущество, но византийский император Константин XI отказался от предложения. И тогда, 6 апреля Мехмед начал осаду Константинополя. 

Несмотря на все усилия османских солдат и бомбардировку стен из самых больших в мире пушек, город не сдавался. 

22 апреля, чтобы обойти цепь, перекрывающую Золотой Рог, Мехмед приказал перетащить османский флот по суше. За одну ночь 72 корабля по суше были доставлены в бухту, угрожая городу с севера. 

Было похоже, что битва за город скоро закончится, потому что османы явно брали верх. 28 мая Мехмед прекратил наступление и разрешил войскам целый день провести в молитвах Всевышнему в благодарность за победу. На следующий день, 29 мая, армия в последний раз штурмовала городские стены, и к утру город был взят. 

Возможно, самой важной подробностью этого исторического события стало то, как Мехмед отнесся к побежденным византийцам: он не только сохранил им жизнь, но и способствовал тому, чтобы они остались в Константинополе, тем, что освободил их от податей. По его настоянию в городе осталась патриархия Константинопольской православной Церкви, за которой были признаны широкие полномочия над православными подданными султана. 

Если для всей Европы идея религиозной толерантности была чужда, то Мехмед последовал исламскому принципу справедливого отношения к немусульманам и даровал христианам Константинополя религиозные свободы и права. 

Благодаря своей блестящей победе и дару выдающегося полководца Медмед II получил прозвище «аль-Фатих», что значит «Завоеватель». 

Источник: Lost Islamic History

По материалам lostislamichistory.com

Поделиться