Сегодня, когда тема криптовалюты у всех на слуху, пришла пора разобраться, как к электронным деньгам относится ислам.
Ислам — вторая крупнейшая религия в мире по числу верующих и первая по темпам его увеличения. Сейчас в мире насчитывается 1,6 миллиарда мусульман — это 23% населения планеты. Ислам предлагает собственную уникальную банковскую и финансовую систему, действующую по принципам, извлеченным из Священного Корана и сунны, которые строго запрещают занятие ростовщичеством (риба), неопределенность (гарар) и азартные игры (майсир).
По мере роста исламской банковско-финансовой отрасли, в ней возникают разнообразные новшества. Одним из последних нововведений, буквально атаковавшим мир, является технология блокчейна и, соответственно, появление криптовалют.
Что такое криптовалюта, и что о ней думают исламские ученые
Криптовалюта — это платежное средство, создаваемое и хранящееся в электронном виде в цепочке блоков транзакций (блокчейн), при этом для создания денежных единиц и верификации переводов средств используются криптографические методы контроля.
Криптовалюта не имеет физической формы, ее обращение не регулируется из какого-то одного центра или какими-либо посредниками. Пожалуй, самым удачным примером криптовалюты, является биткойн. На него приходится основная доля рынка — 60,8%.
Биткойн — это цифровая валюта, позволяющая осуществлять платежи в децентрализованной пиринговой сети, в которой действует принцип «от равного к равному» (P2P) (английское слово peer переводится как«ровня, партнер»). Сделка подтверждается и приводится в исполнение пользователями по их взаимному согласию. Подробнее, принцип работы биткойна состоит из следующих шагов:
- 1. Пользователь делает запрос о переводе определенного количества биткойнов со своего счета на другой счет с использованием мобильного устройства или компьютера.
- 2. Запрос «висит» в биткойн-сети до тех пор, пока его не «подберут» для обработки пользователи, называемые «майнерами».
- 3. В процессе майнинга транзакции формируются в блоки данных, которым присваиваются случайные заголовки.
- 4. Майнеры соревнуются между собой за подбор такого значения случайного числа, которое будет соответствовать заголовку, чтобы получить короткий буквенно-цифровой код — хеш.
- 5. Майнер, успешно сгенерировавший хэш, принятый биткойн-сетью, получает вознаграждение в виде биткойна. На осуществление транзакции уходит около 10 минут. Транзакция необратима.
- 6. Полученный хеш вставляется в заголовок последующего блока, в результате создается цепочка блоков (по-английскиblockchain). Для авторизации и обеспечения безопасности каждой транзакции от программы-клиента требуется создать виртуальный кошелек, приватный ключ и публичный ключ.
Далее процесс возвращается к шагу 1.
Чтобы понять, разрешает ли ислам использование биткойна, необходимо произвести его оценку по четырем критериям:
- денежная стоимость,
- принцип действия платежной системы,
- обслуживание сектора реальной экономики;
- соответствие запрету гарар.
Что касается денежной стоимости, ислам рассматривает ее с точки зрения трех элементов:
- мал (имущество),
- такаввум (юридическая стоимость);
- таманийа (материальное использование).
Анализ свойств биткойна говорит о том, что он обладает качествами мал и такаввум, но не обладает таманийа. Таким образом, учитывая то, какими должны быть деньги с точки зрения ислама, вероятнее всего, биткойн не соответствует этим требованиям. Однако в качестве платежной системы биткойн можно признать халяль (дозволенным), так как он предлагает больше, чем могут предложить обычные банки. В отличие от современных денег, биткойн не связан с долговыми обязательствами. Напротив, он требует подтверждения платежа. С другой стороны, учитывая прошлые колебания и связанные с этим спекуляции, а также отсутствие централизованного руководящего органа, в биткойне действительно присутствует элемент гарар. Это значит, что он нарушает один из четырех обязательных критериев соответствия шариату.
Таким образом, для того, чтобы биткойн считался халяль, инвесторы и пользователи должны понимать связанные с ним риски и только потом принимать решение о приобретении, а также у них должен быть план действий на случай возможного падения биткойна. И, наконец, с точки зрения применения в реальной экономике, отмечено, что в настоящее время биткойн как платежная система и как электронная валюта, равно как другие электронные валюты и инвестиции в них, не имеют применения в реальной экономике и не способствуют ее реальному росту.
Тем не менее, следует отметить, что в качестве глобальной криптовалюты блокчейн и т.п. активно распространяются в странах с преобладанием мусульманского населения: на Ближнем Востоке, в Индонезии, Малайзии и пр., в связи с чем здесь возникают и развиваются различные формы шариатской социальной криптовалюты.
Например, Исламский банк развития (IDB) со штаб-квартирой в Джидде намерен содействовать развитию и проникновению финансовых услуг в страны-участницы с помощью финансовых инструментов, основанных на технологии блокчейна. Исламский банк использует ее, опираясь на умные контракты, для разработки финансовых продуктов, дружественных мусульманам. Помимо Саудовской Аравии, Дубай тоже начал процесс разработки собственной цифровой криптовалюты для использования в национальных масштабах. Несмотря на то, что центральный банк ОАЭ в прошлом предостерегал от использования биткойна в силу высокого риска злоупотреблений и отсутствия регулирования, жители эмиратов оценили удобство цифровой экономики и ее актуальность.
Следует отметить, что исламские ученые не достигли единой точки зрения на криптовалюту и пиринговые платежные системы, такие как биткойн. Споры о том, соответствуют ли они шариату, до сих пор продолжаются. Хотя мнение, что ислам запрещает их использование, нельзя назвать абсолютно неоспоримым, на данный момент исламской финансовой отрасли лучше воздержаться от их использования в качестве платежного средства до тех пор, пока не будет разработана их четкая и прозрачная правовая база.
В заключение следует указать, что данная статья основана на различных взглядах и мнениях о биткойне, и ни в коем случае не является окончательным постановлением или фатвой по этому вопросу.
Источник: Islamic Finder
Добавить комментарий