Цивилизационные амбиции мирового сообщества и Исламский мир: результаты обсуждения на конференции

Конференция «Мир ХХІ века: мультицивилизационная парадигма прогресса», которая состоялась 5 июня 2012 года в Институте всемирной экономики и международных отношений НАН Украины, оказалась знаменательным событием.

Ведущие специалисты в области востоковедения собрались для обсуждения перспектив социально-экономического развития человеческой цивилизации на ближайшие десятилетия. Как отметил ведущий конференции Вячеслав Швед, обычно подобные мероприятия проводились в рамках двух организаций: Института мировой экономики и международных отношений и Национального института стратегических исследований. Сегодня же в этом диалоге появился новый партнер, ВАОО «Альраид» — не только мусульманская социальная инициатива, но и один из уважаемых центров всего украинского общества, с которым считаются в том числе и органы власти.

Вячеслав Александрович высказал надежду на дальнейшее продуктивное сотрудничество уже в трехстороннем формате. 

Специалисты обсуждали цивилизационные перспективы как ближневосточного, так и восточноазиатского регионов. В свете обсуждения исламской цивилизации всем было интересно услышать позицию самих мусульман по ряду вопросов. 

Технологии и финансы без морали погубят Запад 

Цивилизационно-ущербный западный мир, в котором правят технологии и финансы, весьма скоро может подойти к своему закату. Это неизбежно, если Запад не пересмотрит и не оздоровит морально-критические требования к прогрессу, — считает завотделом Азии и Африки Института мировой экономики и международных отношений НАН Украины Виктор Гура. 

Он обратил внимание участников конференции на то, что за последнее столетие доходы на душу населения вырасли в развитых странах в 49 раз по сравнению со среднемировым показателем роста в 7 раз — т. е. происходит выкачивание ресурсов с периферии для повышения благосостояния евроатлантического региона за счет остальных. 

70% экономики США составляют услуги, в то время как эта страна потребляет 40% глобальных ресурсов, отдавая эффективность в виде 20% мирового ВВП. По сути, они используют материальные блага всего человечества в кредит. 
Пока Запад не пересмотрит моральные критерии своего развития — будущее за Востоком. Под этим термином Виктор Константинович подразумевает мусульманские страны и государства Юго-Восточной Азии, такие как Китай, Индия, Япония, Корея. 

Ученый не считает серьезной угрозу США применить ядерное оружие против Ирана, ведь Штаты — не единственное государство, имеющее стратегические интересы в регионе. Экономические и стратегические партнеры не останутся в стороне, — ведь для них это означает потерю многомиллионных интересов и экономических контрактов. Мир в региональном соотношении стал более компактным и политически целостным, и они будут предпочитать сами решить свои вопросы и отстаивать свои интересы без привлечения американцев. 

Его мнение поддержал Леонид Лещенко, главный научный сотрудник отдела Азии и Африки, эксперт по Азии, который в течение 4 лет был посланником в Китае. Если смотреть в общем разрезе — Запад сейчас по темпам развития отстает от Востока, и особенно этот отрыв заметен на примере стран Юго-Восточной Азии. Возникает вопрос: почему Восток демонстрирует такие темпы развития, а Запад при этом отстает? Профессор Лещенко считает, что нужно обратиться к цивилизационным факторам; обратить внимание на менталитет народов, который ранее оставался на втором плане, после развития продуктивных сил. 

Китай многие века был на передовой научного и технического развития, однако на определенном этапе его темп стал замедляться. Исследователи говорят, что причина этого явления кроется в Конфуциантсве: ученые мужи этого философского течения боялись, что экономическое развитие полностью забьет развитие духовности. 

Запад на сегодняшний день в материальном плане достиг многого, но утратил целеустремленность; бездуховность и извращения разрушают общество. В Китае же общество более сплоченное, и они развиваются, представляя собой симбиоз традиционных форм управления обществом и некоторых заимствованных у запада форм и механизмов. У них огромный опыт перенимания и даже копирования опыта других цивилизаций, что дало им возможность после его накопления и переосмысления предлагать уже нечто новое, сгенерированное на этой основе. 

Восточные цивилизации с различным религиозно философским базисом имеют общие черты: они являют пример того, как применение традиционных методов управления государством и общественными процессами дает свой результат. Несмотря на множество авторитарных режимов, действующих на Востоке, они стабильны по той причине, что способны эффективно функционировать и противодействовать вестернизации, защищая национально-цивилизационную идентичность народа. 

Эффективное партнерство или скрытая конкуренция? 

Несомненно, возрастание темпов развития одной могущественной державы не может оставить равнодушными других претендентов на мировое господство. Показательными в этом плане являются отношения в «треугольнике» Китай — США — Российская Федерация. 

Доцент кафедры новейшей истории КНУ им. Т. Шевченка Наталья Городня, изучающая интеграционные процессы Восточной Азии, провела интересную параллель между предвыборной ситуацией в США и Китае. Она обратила внимание, какими осторожно-сбалансированными стали отношения двух держав в этом году, в котором должны состояться президентские выборы в США и смена руководства Компартии Китая. Кроме того, в КНР в начале следующего года также пройдут президентские выборы. 

Это стало причиной стабилизации отношений между США и Китаем и тщательного избегания обеими сторонами конфликтных ситуаций на международной арене. Постороннему наблюдателю даже может показаться, что два государства наконец решили перейти от конфронтации к сотрудничеству. Однако более внимательный наблюдатель отметит, что обе державы не упускают случая обеспечить свой интерес в военно-морских стратегиях за счет интересов «партнера». 

За видимостью сотрудничества происходит накопление серьезных конфликтных ситуаций, которые обе стороны не хотят ворошить накануне смены власти; и чрезвычайно сложно спрогнозировать, как изменится картина взаимоотношений этих государств после выборов. 

В свете этого немаловажно отметить поведение еще одного крупного и хорошо вооруженного игрока на международной арене — Российской Федерации, которая также стремится укрепить свои позиции в азиатско-тихоокеанском регионе, — отметила старший консультант отдела внешней политики Национального института стратегических исследований Виктория Орлык. 

Именно от Российской Федерации исходит инициатива создания Евразийского Союза в противовес ЕС. Проект рассчитан в первую очередь на государства, которые имеют планы получить членство в ЕС в будущем. Однако РФ изначально определила свою позицию по недопустимости членства какого-либо из государств в обоих союзах. 

Однако без единой концепции реализации этого проекта он остается всего лишь проектом. В перспективе Евразийского Союза экономическая привлекательность РФ может возрасти; однако она не демонстрирует значительные успехи в рыночной и инвестиционной привлекательности по сравнению со своим ближайшим конкурентом в регионе — КНР. Кроме того, открытым остается и вопрос финансового донорства для обеспечения проекта и неготовности РФ выступить в этой роли; не говоря уже о нежелании национальных элит уступить хотя бы часть суверенитета для членства в этом Союзе. 

В свою очередь, усилия США направлены на развитие двустороннего сотрудничества со странами среднеазиатского региона, и поэтому Штаты заинтересованы в поддержке стабильности режимов в Центральной Азии, несмотря на их авторитарные черты. Их поддержка РФ, возможно, является результатом желания ограничить влияние КНР в регионе. 

Соединенные Штаты также пытаются сохранить свои зоны влияния на Ближнем Востоке — добавил председатель ВАОО «Альраид» Бассил Марееи. — Америка упустила Египет, и теперь мертвой хваткой держит Сирию. Нестабильность в этой стране поддерживает нестабильность в Ближневосточном регионе, и США не хотят просто так терять этот рычаг влияния. 

Исламское возрождение Ближнего Востока нравится не всем 

Ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений НАН Украины, вице-президент Всеукраинской общественной организации «Украинский центр исламоведения» Вячеслав Швед представил анализ роли партий умеренного Ислама в процессах «Арабской весны». 

Он отметил стремительное усиление роли умеренного Ислама (идеология Васатыйи, - ред.) на пространстве от Марокко до Кувейта, и обозначил три модели участия таких партий в политической жизни своих стран и структуре власти. 

В качестве примеров первой модели он назвал Египет и Тунис, где такие партии стали правящими. Вторая модель была реализована в Марокко, где одержавшая победу в парламентских выборах Партия справедливости и развития эффективно взаимодействует с правящим монархом. Скорее всего, по такому пути со временем пойдут Иордания и Кувейт. Третья модель предусматривает формирование партиями умеренного Ислама оппозиции, как в Сирии и Алжире. 

Он отметил, что некоторые российские аналитики любят говорить, будто арабская весна обошла Алжир стороной, или даже «споткнулась об Алжир». Вячеслав Александросвич считает такую трактовку в корне неверной по ряду причин. Во-первых, стоит вспомнить выборы 1992 года, которые завершились гражданской войной, и сегодняшний день, когда Алжир развивается после выборов спокойно. Во-вторых, скромный результат происламских сил объясняется также тем, что правящий режим в последние дни перед выборами бросил колоссальные средства на решение социально-экономических проблем; и это привлекло на их сторону значительную часть электората. Если учесть, что это все происходит на фоне глубокой интеграции армии в политическую систему и ее влияние на политическую жизнь страны — спекуляции на тему гражданской войны 1992 года помогли правящему режиму сбить оппозиционные настроения. Однако партии, вошедшие в «зеленый альянс», получили 40 мест в Парламенте и продолжают активную работу в своем направлении в мирных условиях, обладая тем самым большим преимуществом перед своими единомышленниками в Сирии. 

Некоторые аналитики сейчас спекулируют на тех сложностях, которые возникли на первом этапе «арабской весны», и не без злорадства говорят, будто она «выдохлась», «застряла»… Однако этот процесс совершенно естественен: в любом развитии неизбежны задержки, небольшие откаты назад — ведь идет смена формата, накопление сил для нового рывка. Вячеслав Швед возлагает большие надежды на результаты президентских выборов в Египте, которые, на его взгляд, должны дать новый толчок трансформационным процессам; и их будущее зависит от того, удастся ли исламским партиям остаться в авангарде этих процессов. 

Почему Украина в своем реагировании продолжает отставать на один шаг? 

Вячеслав Александрович отметил, что очень показательным примером отставания реагирования официального Киева на смену ближневосточной ситуации является Ливия. Сегодня эта страна фактически сшивается заново, и местная партия умеренного Ислама стремится стать тем ядром, которое объединит самые широкие слои населения без этнических, племенных и прочих разногласий. И хотя правительство пока что слишком слабо, единая армия только формируется, полностью ситуацию на всей территории страны пока что невозможно контролировать — именно умеренные исламисты, согласно мнению Вячеслава Шведа, способны объединить ливийский народ. 

Печальна ситуация с работой наших аналитиков по этой стране. Если говорить прямо — мы опоздали, ведь официальный Киев спохватился лишь когда повстанцы захватили Триполи. Один известный специалист — Швед не стал называть его фамилию — до последнего момента утверждал на веб-сайте Сатановского, что Каддафи хороший лидер, а ливийский народ - просто неблагодарная масса. Никто не позаботился подумать, как воспримет эта пришедшая к власти «масса» тот факт, что представитель государственного научно-исследовательского института громогласно говорит такие вещи. 

Утешает в данной ситуации лишь то, что в МИД все-таки сделали выводы из ливийского опыта, и ведомство заняло более решительную позицию уже в сирийском вопросе, приняв участие в стамбульском «Саммите друзей Сирии» и высказав официальную позицию, что руководство Украины делает различие между народом Сирии и правящим режимом. Хотя из-за своих неуверенных заявлений, которым можно давать различные толкования, Украина может несколько утратить свои позиции в регионе. 

Зачем Запад пытается демонизировать мусульман 

Однако почему Запад, ранее занимавший столь непремиримую позицию по отношению к коммунизму, сейчас предпочитает договариваться с коммунистическим Китаем, и при этом не желает искать точки мирного соприкосновения с мусульманским миром? Не в том ли причина, что в таких масштабных кампаниях нужна не менее масштабная поддержка электората; а ему проще представить враждебной ту культуру, которой избиратели не знают и не понимают?

Для начала следует опровергнуть ряд существующих стереотипов. Председатель ВАОО «Альраид» Бассил Марееи обратил внимание собравшихся на интересный исторический факт: сейчас европейцев пугают «исламским нашествием», а также тем, что мусульмане Европы — явление, якобы чуждое для этого региона, что они уничтожат ее культуру, как уничтожили культуру других якобы порабощенных народов. Однако, если посмотреть беспристрастно на различные народы, исповедующие Ислам — они сохранили свою национальную, культурную, лингвистическую идентичность; Ислам, распространившись с Аравийского полуострова, не сделал все эти народы арабами. 

Раньше врагом Западной цивилизации считался СССР. Когда он распался — врага сделали из мусульман, разделив людей планеты по культуре и религии. Однако при этом не задались вопросом, что если представителей разных религий и культур постоянно настраивать друг против друга — в конце-концов это закончится столкновением. Запад смотрит на мир, как хозяин на раба — мусульманам это, естественно, не нравится. 

Подобная ситуация порождает возникновение у ряда мусульман элементов радикализма. Ведь если человеку постоянно повторять, что он террорист, а знаний Ислама у него нет — он в конце-концов поверит в то, что его религия действительно предписывает ему терроризм, не удосужившись проверить истинность этого утверждения в достоверных религиозных источниках. Слава Богу, такие люди не в большинстве — но, тем не менее, они есть, и это объективная проблема, порожденная массовой кампанией дезинформации относительно сути исламского учения. 

Это приводит и к ряду парадоксальных ситуаций. Например, движение «Братья-мусульмане» до сих пор является запрещенным в РФ, хотя дипломатических отношений с Египтом они не разрывают; равно как и борьба с «ваххабизмом» на государственном уровне не мешает федеральному правительству принимать официальные делегации Саудовской Аравии, где эта идеология возведена в ранг государственной. 

Украина не должна копировать политику Российской Федерации; наше государство должно соблюдать свой интерес. Нужно брать работы западных ученых, которые писали о диалоге с Исламом и о невозможности отрицать тот вклад, который мусульмане внесли в возрождение Европы. Ислам обладает простыми вероубеждениями, полезной религиозной практикой и идет в ногу с действительностью каждого человека; призывает к диалогу, взаимопониманию, мирному сосуществованию. Диалог не может иметь успеха, пока на Западе рассматривают Ислам как нечто враждебное, используют провокации и силу для насаждения своих идей и интересов. Необходимо создать исламский культурный проект, который трасформировал бы процессы в диалог. 

Примечательно, что даже при резких противоречиях между Ираном и США именно руководством Ирана в лице тогдашнего президента Мохаммада Хатами было сделано предложение развивать диалог с западной цивилизацией; и именно США решительно это предложение отвергли. Данный случай ярко иллюстрирует, кто на самом деле не желает вести диалог и договариваться. 

Мусульмане в общественной жизни Украины

Доклад Бассила Марееи был подкреплен заместителем главы ДУМУ «Умма» Ислямом Гимадутиным, который рассказал об истории проживания мусульман на территории Украины. Он осветил как проблемные моменты, с которыми сталкиваются последователи Ислама в немусульманском обществе, так и преимущества, которые они имеют в Украине по сравнению с другими немусульманскими странами СНГ. Это выступление вызвало живой интерес и активное обсуждение, ведь несмотря на то, что в зале собрались специалисты по Востоку, живые примеры особенностей быта и общественной жизни мусульман были для них очень познавательны. 

В последние годы роль мусульман в духовной, культурной и социальной жизни украинского народа становится все более заметной. Интенсивность их участия в общественных процессах показывает, что мусульманская община есть, она существует, есть места компактного проживания мусульман (Крым и Донбасс). В больших городах они расселены, но есть села где 100% населения исповедуют Ислам. 

Теперь Украина не только славянская и христианская страна, но и дом разных конфессий и этнических групп. Несмотря на то, что мусульманское общество активно развивается, оно имеет ряд проблем, которые при определенном подходе — понимании властей, желании самих мусульман — можно решить. Последователи Ислама живут в рамках законодательства, признают украинскую государственность, не впадают в экстремизм; особых проблем и конфликтов с другими конфессиями не наблюдается. 

Проблемы, с которыми мусульмане сталкиваются в Украине, характерны вообще для всех стран, где они составляют религиозное меньшинство. Это и невозможность посещать пятничную молитву в рабочий день (вопрос с переменным успехом решается на личном уровне); и зачастую отсутствие возможности получить выходной день в мусульманские религиозные праздники (кроме территории АРК); и слабое развитие халяльной инфраструктуры; и недостаток квалифицированных имамов-хатыбов (проповедников); и проблемы с фотографированием на паспорт в головном уборе для женщин (хотя он не скрывает овал лица и не усложняет идентификацию личности, а Европа и РФ этот вопрос уже давно решили в пользу мусульманок), и отсутствие возможности пользоваться беспроцентными займами (хотя во множестве стран Запада законодательство предусматривает возможность оказания финансовых услуг, не противоречащих Шариату). 

Эта информация вызвала живейший интерес ученых, ведь большинство из них никогда не задумывались над пищевыми ограничениями в религии мусульман и возникающими отсюда трудностями питания вне дома. Не задумывались они и о других вышеупомянутых вещах. Поэтому Ислям Гимадутин и Бассил Марееи с удовольствием отвечали на многочисленные вопросы аудитории. 

Ислям Гимадутин отметил, что у мусульман Украины есть и преимущества перед их единоверцами, проживающими в ряде других немусульманских стран СНГ. Здесь нет запрещенных организаций и списков запрещенной литературы; мусульман не преследуют за их внешний вид, и их голос равноправно представлен во Всеукраинском совете церквей и религиозных организаций. 

Украинские мусульмане стремятся быть активными и полезными членами общества в различных сферах жизнедеятельности; и если убрать небольшие препятствия в виде уточнения некоторых нормативных актов — украинские мусульмане с удовольствием будут развивать отечественный исламский банкинг, привлекая в страну инвестиции из мусульманских стран; женщины не будут избегать профессий и видов деятельности, которые предполагают необходимость часто показывать свои документы посторонним людям, ведь их фотографии в этих документах не будут демонстрировать те части тела, которые при посторонних мужчинах обнажать не принято; и ряды украинской армии пополнятся солдатами-мусульманами, которые традиционно всегда проявляли себя как хорошие военные, но которых от службы в Вооруженных силах Украины отваживает невозможность вовремя молиться, соблюдать пост и потреблять дозволенную пищу. 

В результате положительные изменения в своей жизни ощутят не только украинские последователи Ислама, но и все общество в целом. От конструктивного диалога и сотрудничества выиграют все; и чем раньше эти процессы будут инициированы — тем лучше.

Татьяна Сертап
Источник: Официальный сайт ВАОО "Альраид"

По материалам islam.in.ua