Коран
«8 декабря в результате удара ВВС ЦАХАЛа на севере сектора Газы были уничтожены два боевика, причастные к подготовке теракта на западной границе Израиля. Как отмечается, целью террористов должны были стать как военнослужащие, так и мирные израильтяне» - это сообщение Пресс-службы Армии обороны «Израиля» легко подхватили средства массовой информации, не удосужившись внимательно изучить обвинения, которые используют израильтяне, сообщая о том, что Эссам аль-Батш (Essam Al-Batsh) и его племянник Собхи аль-Батш (Sobhi Al-Batsh), о которых идет речь, пополнили длинный список палестинских «боевиков», убитых израильской армией.
Двумя днями ранее был убит еще один «боевик». Как сообщило агентство Associated Press, самолет израильских ВВС «обстрелял два отряда боевиков, готовившихся нанести ракетные удары по югу Израиля». Далее в статье идет цитата израильского должностного лица, которое утверждает, что армия будет «продолжать принимать меры против тех, кто действует против государства Израиль методами террора».
На самом деле, много труда не нужно, чтобы в Секторе Газа убить «боевика». Израильская военная разведка просто выбирает вид оружия, наводит его на выбранного человека – это может произойти в любой момент. Это действительно совсем просто, потому что все население Сектора Газа – заложники в тюрьме под открытым небом. Сообщение о гибели «боевика» легко переписывается, с использованием тех или иных предсказуемых оправданий. Но в израильских заявлениях ничего не говорится о том, почему возник феномен «боевиков».
Чтобы узнать, почему некоторые молодые люди решают спрятать свое лицо и взять в руки оружие, нужно избавиться от навязанных СМИ упрощенных представлений о вооруженной борьбе в Газе. Она началась намного раньше, чем выборы 2006 года, блокада 2007 и война 2008-2009 годов, раньше, чем началось противостояние ХАМАСа и ФАТХа.
Это явление возникло вскоре после Накбы – палестинской катастрофы 1948 года, когда была разрушена Палестина и создан «Израиль». Тогда были высланы или вынуждены бежать в Газу почти четверть миллиона человек. Эти люди стремились домой: многие хотели вернуть свои сбережения, закопанные в земле палестинских деревень, кто-то хотел собрать свой урожай, кто-то – отыскать потерянных в панике близких.
После пересечения границы нового государства «Израиль» многие беженцы уже не вернулись назад в Газу. В то же время среди беженцев стали появляться борцы за свободу – федаины, их становилось все больше. Со временем беженцы начали организовываться в группы – иногда при помощи египетской армии, подразделения которой до сих пор стоят на окраинах Газы и южной границе Синайской пустыни.
Эти группы брали себе названия и перерастали в движения, их участники носили военную форму. Бойцы скрывали лица под традиционными платками куффийе, чтобы их не могли узнать коллаборационисты, сотрудничающие с «Израилем», которых тоже становилось все больше.
С годами палестинские партизаны начали совершать отважные операции на территории «Израиля». Федаинами становились преимущественно молодые беженцы. К тому времени их вылазки становились все смелее, они пробирались через границу «Израиля», как ночные тени, имея при себе лишь примитивное оружие и самодельные бомбы. Они нападали на израильских солдат, отбирали у них оружие и на следующую ночь возвращались уже с новым оружием. Некоторые прокрадывались в свои деревни в Палестине, чтобы забрать вещи или деньги, оставленные в спешке бегства. Те, кому не суждено было вернуться живым, удостаивались похорон как герои.
После каждой операции федаинов израильская армия наносила удар по беженцам Газы, что обеспечивало еще большую поддержку и пополнение рядов молодого, но стремительно растущего партизанского движения.
Особенно быстро это явление распространилось среди молодежи Газы – не из-за безотчетной тяги к насилию, а потому что они видели в федаинах пример героического бегства от унизительной жизни.
Действительно, движение федаинов резко контрастирует с представлением о том, что беженцы покорны своей судьбе. Напротив, оно стало манифестом их гнева и отчаяния. Они просто хотели вернуться домой, и борьба за свободу казалась единственным реальным способом воплотить эту мечту.
В то время как беженцы продолжали жить в своих палатках, все больше палестинцев гибло во время израильских вторжений и от пуль снайперов, множилось количество федаинов.
Во время исторического визита в Газу в 1955 году египетский лидер Гамаль Абдель Нассер пообещал бороться до полного освобождения Палестины. Вскоре после этого, на фоне гневных призывов к действию, Египет решил создать десять батальонов Национальной гвардии, которые практически полностью состояли из федаинов и находились под командованием египетских офицеров. Это говорило о том, что Египет пытается взять на себя ответственность и контролировать разрозненное палестинское руководство и его вооруженные фракции. Временами вылазки через границу перерастали в полномасштабные бои. В Газе уже негде было скрыться от минометных обстрелов израильтян.
Движения меняли названия. Федаины носили куффийи разных цветов. Но по сути мало что изменилось. Нищета продолжалась. Постоянно нарушались права человека. Ни один беженец так и не вернулся домой. И уже третье, если не четвертое поколение федаинов продолжало вести свою борьбу.
В определенном смысле, СМИ тоже так и не изменили своего отношения к этим людям в масках. О «боевиках» всегда говорили с необъяснимым раздражением. В лучшем случае, «боевик» служит напоминанием, если не о трагических эпизодах истории, которые требуют своего изучения и понимания, то о том, почему «Израиль» был и остается «под угрозой» этих палестинцев в масках. Когда так называемого «боевика» жестоко убивают, мало кто заботится об оправданиях. А уж если кто-то из «боевиков» виновен в убийстве, для «Израиля», всегда готового к военной эскалации, это может служить чуть ли не поводом к войне.
Важно понять, что «боевики» в Газе не связаны ни с какими другими палестинскими фракциями как таковыми, и их не подталкивает какая-нибудь особая идеология или лидер. Этот феномен существовал раньше всех фракций и лидеров, появившихся на политическом ландшафте Газы. Единственной причиной его возникновения стала Накба и все трагедии, ставшие ее результатом.
Скорее всего, «боевики» - или федаины, или даже «террористы» по стандартам «Израиля» и его сторонников – будут продолжать существовать до тех пор, пока конфликт не будет разрешен в соответствии с принципами правосудия и справедливости. Что касается СМИ, им следует копать несколько глубже, попробовать понять, кто же были эти два человека, дядя и племянник, от которых остались только обугленные тела, и видеть дальше предсказуемых фальшивых обвинений, на которых строятся официальные заявления израильтян.
Рамзи Баруд (Ramzy Baroud) — международный журналист и редактор PalestineChronicle.com.
Источник: Arab News
По материалам arabnews.com
