Когда восстанут палестинцы?

Когда восстанут палестинцы? По мнению одного израильского чиновника – не в этом году (из сообщения AFP). 

Согласно докладу израильского Министерства иностранных дел за прошлый месяц, в этом году третья палестинская интифада, или восстание, «маловероятна». Все тот же безымянный чиновник сказал: «Авторы доклада - документа более чем на ста страницах – считают, что взрыв всеобщего насилия в форме третьей интифады маловероятен». 

Вместо этого палестинцы «будут продолжать хвататься за любую возможность, чтобы изолировать Израиль на международной арене» (AFP, 28 февраля). 

После шестидесяти лет оккупации израильские государственные стратеги все еще не поняли, что палестинский народ – не монолитный организм слепых адептов, легко поддающийся контролю и манипуляциям. 

Это заблуждение израильтян определяет саму суть израильского политического дискурса и, как следствие, политику в отношении палестинцев. Знаменитое заявление бывшего израильского премьера Ариэля Шарона, сделанное в марте 2002 года, выражает упрощенческие взгляды официального «Израиля» на врага: «Надо нанести удар по палестинцам, и этот удар должен быть очень болезнен: мы должны заставить их нести потери и жертвы, чтобы они почувствовали, насколько велика цена» (Znet). 

Хотя попытки официального «Израиля» прогнозировать – и предупредить – палестинское восстание не новы, последний доклад вызывает особое недоумение. «Палестинцев» - как общность, действующую на политической сцене – смешали в общую массу и удобно манипулируют ею, постоянно соотнося с «арабскими режимами». 

Трудно представить, что подобное нелепое и противоречащее истории мышление позволило «Израилю» так долго доминировать в политическом дискурсе по поводу конфликта. 

Истинно народные события в истории человечества провоцируют не политики или режимы и не заинтересованные политические силы. Ключевое слово здесь «истинно». Израильские лидеры описывают свой конфликт с палестинцами при помощи обобщающей терминологии и беззастенчивой классификации по этническому признаку. 

В выступлении на 66-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в сентябре прошлого года израильский премьер-министр Биньямин Нетаньяху (Benjamin Netanyahu) говорил «от имени Израиля и еврейского народа», когда протянул руку «народам Северной Африки и Аравийского полуострова». Он напыщенно пригрозил Ирану, строил теории о «политических исламистах» и свободном мире. 

Вот что он смог предложить в оправдание незаконной аннексии и продолжающейся оккупации Восточного Иерусалима: «Евреи в Испании накануне высылки, евреи на Украине, бегущие от погромов, евреи в варшавском гетто… Они никогда не переставали молиться, никогда не переставали тосковать. Они шептали: “в следующем году в Иерусалиме… в следующем году на земле обетованной”» (Haaretz, 24 сентября 2011 года). 

Подобные избирательные рассказы можно сбросить со счетов, ибо они предумышленно сентиментальны и слишком самовозвеличивающи как для государства, которое создано и существует на фундаменте своего якобы существующего расового превосходства. 

Но в израильских выступлениях есть и нечто большее, чем грамотно выстроенная фразеология и жонглирование историческими событиями. Тот факт, что «Израиль» преподносит себя как «еврейское государство», позволяет ему эксплуатировать самобытность других народов как коллективов. «Палестинцев», «арабов» непрерывно и всегда к своему удобству двигают с места на место, чтобы подкрепить израильские притязания. Это удобное манипулирование большими группами, народами и коллективами опасно не только на интеллектуальном уровне, но и представляет угрозу в политическом и военном смысле. 

Бывший президент «Израиля» Моше Кацав говорил о своих противниках: «Огромная пропасть существует между нами и нашими противниками. Не только в способностях, но и в нравственности, культуре, святости жизни, сознании. Они наши соседи, но, кажется… что эти люди не с нашего континента, не из нашего мира, а на самом деле из другой галактики» (Jerusalem Post, 10 мая 2001 года). 

Возможно, это переход от полного отказа признать существование палестинцев, как у Голды Меир и других сионистских лидеров, изображающих палестинцев как животных, скот или тараканов. Но это также более продуманная и изощренная форма дегуманизации. В этом случае палестинцы все-таки «народ», но лишенный любых признаков человеческого, их временно поднимают на более высокий уровень, чтобы полностью уничтожить. Еще хуже, что их изображают как инопланетян из другой галактики, как чужих, врагов. 

В рамках этой логики все, что никогда не одобрялось законом, моралью и этикой, становится хорошим, желательным и нужным: от этнических чисток 1947-1948 годов до войны в Газе (2008-2009 годы), блокады, так называемой разделительной стены, распространенных насильственных методов израильской оккупационной армии, беззаконных и произвольных арестов, пыток, унижений, дискриминации. 

Когда кандидат в президенты США от Республиканской партии Ньют Гингрич (Newt Gingrich) в декабре прошлого года назвал палестинцев «выдуманным» народом, это было просто очередным реверансом перед его произраильскими сторонниками, требующими регулярного повторения заверений в адрес «Израиля». Но эти заявления выглядят еще более странно, если посмотреть на их политические последствия. «Можно считать, что позиция Гингрича делает его противником американского курса на двухгосударственное решение на Ближнем Востоке» (CBC, 9 декабря 2011 года). 

Подобные обобщающие высказывания могут быть удобными, если нужно легко смошенничать, чтобы создать альянс и настроить кого-то против своих врагов. Более серьезную угрозу таит в себе тот факт, что такие речи не знают границ. В случае «Израиля», он злоупотреблял напоминаниями о своем конфликте с палестинцами до такой степени, что эти клеветнические заявления стали нормально восприниматься широкими кругами общественности не только в «Израиле», но и в Соединенных Штатах и других странах мира. Даже сами израильтяне уже покупаются на собственные выдумки, дойдя до того, что пытаются вычислить крайнюю точку терпения палестинцев с помощью компьютерной обработки и анализа данных. 

Сообщение израильтян о «маловероятной» вспышке гнева палестинцев в 2012 году заняло сто страниц. В 1987 году я участвовал в первых массовых протестах в Газе, ставших искрой из которых разгорелась первая интифада – народная революция, заставшая врасплох «Израиль» и весь мир. И могу свидетельствовать, что для того, чтобы озвучить революцию, достаточно будет всего нескольких слов: «Нашу кровь и наши души мы отдадим за тебя, Палестина». 

А в какой момент они прозвучат, не может сказать ни один эксперт. 

Рамзи Баруд (Ramzy Baroud) – обозреватель, сотрудничает с рядом международных изданий, редактор PalestineChronicle.com 
Источник: OnIslam

По материалам onislam.net