Коран – это руководство и величайший источник для размышлений
Printer Friendly, PDF & Email
19 сентября, 2018
Опубликовал: Islam.plus

 

Ислям Гимадутин 

«Алиф. Лям. Мим. Эта книга – нет сомнения в том – руководство для богобоязненных»(Коран, 2:1) 

Эти священные аяты говорят о том, что Коран – это не что иное, как руководство. Но этому Божественному руководству будут следовать лишь те, кто искренне уверовал в Аллаха. 

В нем путь, который ведет идущих по нему к достойной жизни на Земле и к вратам Рая в жизни грядущей. Он дает надежду на спасение и является милостью для миров. Но обладать этой величайшей драгоценностью, наслаждаться плодами этого руководства позволено лишь верующим. 

Коран – это мир знания и мудрости, которые руководят верующим на тропах его жизни, и именно Коран, и только Коран может повести нас вперед к успеху и славе в мире этом и в мире ином. 

Конечно же, человек не в силах охватить величие и важность того, что хранится для него в Коране, но мы обязательно должны знать о том, какое значение он имеет для каждого из нас. 

Коран – это, прежде всего, исполнение обещания, данного Аллахом пророку Адаму (мир ему): «Будет вам наставление от Меня, и кто последует Моему наставлению, над теми не будет страха и не будут они печальны» (Коран, 2:38) 

Он принесен тем, кто силен и надежен в небесах, – ангелом Гавриилом, а первое обиталище Корана – это чистое и возвышенное сердце лучшего из людей – сердце Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). 

Коран – это лучший способ приблизиться к Тому, кто создал Бытие. Эта Книга говорит нам о Творце, Его атрибутах, о том, как Он управляет космосом и историей, о том, как относится к Своим творениям и как должны Его творения относиться к Нему, к самим себе и к любому другому существу. 

Очень важно осознать, что то, что мы читаем в Коране – это слово Аллаха, Господа миров, которое Он поведал нам на человеческом языке только по причине Своего бесконечного милосердия и заботы о нас. 

Одного этого достаточно для того, чтобы благоговеть пред Кораном, и одного этого должно быть достаточно, чтобы возбудить в нас великое желание войти в его мир – мир Великой Книги, ибо величие его поистине ошеломляюще. Аллах так говорит о нем: «Если бы Мы низвели этот Коран на гору, ты бы увидел ее смиренно расколовшейся от страха пред Аллахом» (Коран, 59:21) 

Поистине, нет для мусульманина сокровища более дорогого и ценного, чем Коран, как говорит Аллах в Своем великодушии: «О люди! Вот пришло к Вам увещевание от вашего Господа, и исцеление от того, что находится в сердцах, и наставление, и милость для верующих. Скажи: «Этой щедрости Аллаха, и Его милосердию – этому пусть они радуются. Это лучше всего того, что они собирают»(Коран, 10:58) 

Да, мы можем наслаждаться благами, дарованными нам Аллахом, но должны помнить, что Коран открывает «свои двери» только тем, кто стучится в них с искренним намерением и вниманием, что подобают величию и значимости этой Книги. И только тем позволено собрать его сокровища, кто готов целиком ввериться его наставлению и приложить все усилия, чтобы впитать его. 

Иначе – какая это будет трагедия, если мы придем к Корану и уйдем от него с незатронутой душой, непотревоженным сердцем, неизменившейся жизнью. «Они ушли такими же, какими пришли», – говорится о таких в Коране. 

Будет великой потерей, если не сможем найти того, что обогащает нас и преобразовывает. Да, благодеяния Корана безграничны, но то, сколько мы сможем взять от них, целиком зависит от того, каково вместилище, с которым мы придем к нему. 

Читая Коран, мы должны осознавать, что он значит для нас, чего он от нас требует, и стараться читать его так, чтобы быть одними из тех, о которых Аллах говорит: «Тех, кому Мы дали Писание: они читают его так, как его подобает читать: только они веруют в него» (Коран, 2:121) 

Основные жизненные наставления мы должны искать, прежде всего, в Коране. Тот, кто, имея при себе Коран, пренебрегает им и обращается в поиске истины к другим источникам, – тот, бесспорно, гонится за миражами. 

У нас должно быть полное самоотречение и подчинение Корану; собственные мнения, представления, прихоти и капризы не должны иметь ни малейшего превосходства над любым словом Корана. 

Необходимо помнить также о том, что возможности и перспективы того, кто взял Коран своим руководством, намного больше, чем у других, но Сатана не дремлет и усиливает свои старания, чтобы увести от праведных дел. Он может осквернить наше намерение; сделать так, чтобы мы были невнимательны по отношению к смыслу и посланию Корана; создать барьеры между нашей душой и словом Аллаха или вообще вызвать сомнения и неповиновение. 

Следует всегда быть начеку и помнить об этих угрозах, исходящих от врага рода человеческого. И поэтому, приступая к чтению Корана, наш язык всегда должен произносить аузубиллях, ибо есть наставление в Коране: «И когда ты читаешь Коран, то проси защиты у Аллаха от Сатаны, побиваемого камнями» (Коран, 16:98) 

При чтении Корана все внимание, память, чувства, стремления должны исходить из наших сердец. Только в этом случае мы сможем получить дары Аллаха и ответить на них смиренной преданностью. 

Читая Коран, нужно представлять, что находимся непосредственно в присутствии Того, кто послал нам эти слова, ибо Аллах никогда не бывает отсутствующим, и Он говорит в священном Коране: «Мы ближе к нему (человеку), чем его яремная вена» (Коран, 50:16) 

И пусть всегда во внешнем поведении отражается душевный трепет, почтение, преданность и покорность словам Аллаха, Свят Он и Велик. Ведь между нашим поведением и внутренним миром существует глубокая связь, и в любом виде поклонения важно не только присутствие, так сказать, тела, но обязательно – присутствие сердца. 

Архиважным является размышление над тем, что говорит нам Аллах. Конечно, если будем читать Коран даже и не понимая, то можем заслужить некую награду за преданность и желание читать его, но этим совершенно не будет достигнута цель, ради которой он был ниспослан. А ниспослан он, прежде всего, для того, чтобы преобразовать как каждого из нас, так и человечество в целом, он направлен ко всем в общем и к каждому в отдельности. 

Коран – это не просто источник благословения, религиозный обряд или почитаемая реликвия. Это, прежде всего, руководство и величайший источник для размышлений. И он полон упреков к нам за то, что не слышим, не видим, не думаем, не размышляем: «Разве они не размышляют над Кораном, или на сердцах их затворы?» (Коран, 47:24) 

Мы всегда должны помнить, что первоначально Коран был ниспослан сердцу, душе Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), и поэтому сможем испытать все его радости, если сумеем вовлечь в чтение свою душу. 

И всегда необходимо помнить о том, что говорит сам Коран о тех, кто воспринимает его своим сердцем, и о том, как Пророк (мир ему и благословение) и его сподвижники углублялись в этот источник мудрости: «Поистине. Верующие только те, - когда поминается Аллах – сердца их трепещут; а когда им читают Его аяты, они укрепляются в вере» (Коран, 6:2); «И когда они слышат то, что было ниспослано Посланнику, ты видишь, как глаза их переполняются слезами от истины, которую они узнали. Они восклицают: «Господи наш! Мы веруем. Запиши же нас свидетелями истины»» (Коран, 5:83) 

Итак, цель Корана – наставить нас, преобразовать и привести к покорности Аллаху, Свят Он и Велик. Читая его, мы должны стараться жить так, как он призывает нас. 

Если же кто-то не соблюдает того, что Коран одобряет, и не избегает того, что он запрещает, – такой человек ни на шаг не приблизился к Слову Аллаха. И тот, кто читает Коран, но не старается поступать в соответствии с ним, скорее будет наказан Аллахом, ибо Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Многие лицемеры в моей умме среди тех, кто читает Коран» (Ахмад) 

А в хадисе, переданном Тирмизи, говорится: «Тот не верует в Коран, кто делает халялем (разрешенным) то, что Он (Аллах) сделал харамом (запретным)». 

Если мы искренне и решительно начнем изменять свою жизнь в соответствии с Кораном, Аллах Всевышний наверняка поможет нам и сделает путь к достижению Рая легким. 

Источник: газета «Арраид», № 7 (90), 2006 год

 

По материалам газеты \"Арраид\"

 

Поделиться