Порядок омовения покойного в Исламе

 

После установления факта смерти мусульманина, желательно как можно быстрее его омыть. Омовение покойного является обязательным действием в Исламе и считается вознаграждаемым деянием. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«Того, кто омоет покойного, скрыв от других то, что узнал о нем, Аллах простит сорок раз» (Аль-Хаким, 10516; Аль-Байхаки 3/395).

Отметим, что тела шахидов — мусульман, павших смертью мученика за веру, не омывают. Таких мусульман хоронят в той одежде и в том состоянии, в котором они приняли мученическую смерть.

Существуют определенные правила и порядок омовения покойного:

1. Омовение предпочтительнее совершать близким родственникам; мужчин должны омывать мужчины, женщин — женщины, кроме супругов, детей и родителей, которым разрешается омывать друг друга. Если нет близких родственников, которые могли бы омыть тело, можно попросить об этом богобоязненных и достойных доверия людей. Кроме того, если омыть усопшего не будет некому, кроме постороннего человека противоположного пола, то тело не омывают — вместо этого ему делают таяммум. Ребенка, не достигшего половой зрелости, может омыть человек любого пола.

2. Всё тело умершего мусульманина омывают как минимум один раз. Если тело омывается несколько раз, то количество омовений не должно превышать трех.

3. Если на теле усопшего есть нечистоты (наджаса), то желательно сначала удалить их, а затем приступать к полному омовению.

4. Усопшего кладут в отдельном закрытом помещении, куда не заходят посторонние — кроме тех, кто омывает его. При этом в помещении желательно использовать благовония.

5. Покойника кладут на специально приготовленные для купания носилки или стол, приподнятые со стороны головы умершего, чтобы она была выше — тогда вода сможет стекать вниз; по возможности — лицом к кыбле.

6. Срамные места усопшего необходимо прикрыть тканью, которая пропускает воду. Смотреть на них запрещено и омывать их надо в первую очередь — так же, как подмывается живой после посещения туалета.

7. После этого умершему моют голову, лицо, а затем руки и ноги. Начинают с ополаскивания носовой и ротовой полости, при этом следя, чтобы вода не попадала внутрь. Далее моют голову и бороду мылом или иным моющим средством. После этого расческой расчесывают волосы головы и бороду, если они спутаны, а выпавшие при расчесывании волосы следует положить в саван усопшего. Укорачивание волос или ногтей усопшего является нежелательным действием.

8. После того, как омыли голову, тело переворачивают на левый и бок и трижды омывают его правую сторону — от шеи до кончиков пальцев на ногах. После каждого омовения все тело, кроме половых органов, протирают. Первые два раза тело моют с мылом, а в третий раз в воду добавляют камфору. После этого тело переворачивают на правый бок и повторяют процедуру.

9. Чтобы омыть покойнику спину, его приподнимают, так как класть умершего грудью вниз запрещено. После омовения спины, тело еще раз моют полностью, обтирают полотенцем и смазывают благовониями лоб, ноздри, руки, ноги. Если человек умрет при совершении паломничества, то при его омовении не используют благовония. Строго запрещается также укорачивать или подрезать его ногти и волосы, ибо все это было запрещено паломнику.

10. Если после омовения из тела выйдет наджаса, то повторное омовение совершать не следует — лишь удалить ее.

11. После омовения тело заворачивают в саван — кусок материи белого цвета. Лучшим считается обернуть мужчину тремя слоями, а женщину — пятью. Допустимо под саван надеть рубашку и чалму (тюрбан) на мужчину, а на женщину — платье, платок и брюки. При этом покойницу оборачивают саваном в два слоя. Умершему во время паломничества голову при этом не покрывают.