Разрешено ли мужчине жениться на четырех женщинах

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь. На Ваш вопрос отвечает Европейский совет по фатвам и исследованиям. До ислама мужчины обычно женились на стольких женщинах, на скольких хотели, без всяких ограничений или условий. Когда пришел ислам, он установил ограничение на количество женщин, на которых можно жениться, а также выдвинул для этого определенные условия. Что касается ограничений, то ислам постановил, что максимальным числом женщин, на которых может жениться мужчина, является четыре, как об этом сказано в Коране: "...женитесь на [других] женщинах, которые нравятся вам, - на двух, трех, четырех" (Коран, 4:3). Когда мужчина из племени сакиф, который имел десять жен, принял ислам, пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), велел ему выбрать четырех из них и развестись с остальными. Условием же является уверенность мужчины в том, что он сможет быть справедливым со всеми своими женами, а иначе вступление в повторный брак ему не разрешено. В Коране сказано: "Если же вы опасаетесь, что не сможете заботиться о них одинаково, то женитесь на одной" (Коран, 4:3). Кроме того, должны удовлетворяться другие условия подобного брака: способность мужчины обеспечить семью и удовлетворить сексуальные потребности женщины. Причина разрешения мужчине иметь более чем одну жену состоит в том, что ислам – это реалистическая религия, и она не основана на идеалистических понятиях, игнорирующих реальные проблемы повседневной жизни. Так, мужчина, женящийся на второй женщине, наверняка сможет решить свои проблемы, если, например, его первая жена бесплодна или у нее долгие менструации, что не позволяет ему удовлетворять его сексуальные потребности. Первая жена может быть больной, и вместо того, чтобы развестись с нею и оставить ее, он может жениться еще раз и остаться рядом со своей первой женой, и так далее. Это разрешение также решает проблему вдов, которые нуждаются в заботливом муже, но не желают не состоящего в браке молодого человека, равно как и проблему разведенных женщин с детьми. Это разрешение может решить социальную проблему, которая заключается в несоответствии между количеством добропорядочных женщин, желающих вступить в брак, и мужчин, способных/готовых удовлетворить их желание. И эта проблема особенно усугубляется после войн. В результате у этих женщин имеется три варианта: 1) Остаться безбрачными до конца жизни, тем самым лишив себя возможности быть женой и матерью, что является большой несправедливостью. 2) Удовлетворять свои сексуальные потребности независимо от предписаний религии о приемлемом поведении, что обернется трагическими потерями в этой и в будущей жизни. 3) Согласиться выйти замуж за уже женатого человека, который способен удовлетворить их материальные и сексуальные потребности, а также уверен в своей способности справедливо относиться к своим женам. Те же, кто утверждает, что некоторые мужчины часто злоупотребляют этим разрешением или используют его в несоответствующих целях, к сожалению, правы. Но это не означает, что мы должны отменить это право. Многие мужчины оскорбляют своих первых и единственных жен, так что же, теперь необходимо полностью запретить брак? Свободами вообще часто злоупотребляют, так что же, мы должны отменить их? Мы видим, что власти ряда стран злоупотребляют выборами. Так неужели стоит отменить и их? Мы видим, что государственная власть часто является объектом оскорблений, так неужели стоит отменить власть и позволить обществу деградировать до состояния хаоса? Нужно не призывать к отмене этих прав, а устанавливать нормы и предписания, которые ограничат возможность злоупотребления ими. Всевышний Аллах знает лучше.