Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Можно ли молиться дома из-за отсутствия мечети поблизости?
Вопрос:
Я совершаю пять обязательных намазов дома из-за того, что поблизости нет мечети. Каково мое положение? Я живу в немусульманской стране, и ближайшая мечеть находится в нескольких километрах от моего дома и офиса. Мои друзья-мусульмане сказали, что я грешу, потому что не совершаю коллективных намазов в мечети. Правы ли они?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.


Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.


Дома молиться не запрещается, и Вы не будете достойны порицания, особенно если совершение коллективной молитвы в мечети сопряжено для Вас со значительными трудностями.


На Ваш вопрос ответил Совет по фатвам Аль-Азхар:


«Большинство ученых согласны с тем, что коллективная молитва, за исключением пятничных, не является обязанностью каждого мусульманина (фард-айн). Однако они разошлись во мнениях относительно того, является ли это общей обязанность (фард-кифайя) или сунной.


Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:


„Коллективная молитва в двадцать семь раз превосходит молитву, совершенную самим“.


Данный хадис доказывает, что коллективная молитва — это подтвержденная сунна. Это связано с тем, что при сравнении коллективной и индивидуальной молитвы становится ясно, что молящийся человек в любом случае вознаграждается.


Если бы коллективная молитва была обязательной, тогда мусульманин, который молится в одиночку, считался бы грешником, а грешный человек не будет вознагражден.


Нет никакого противоречия между тем, что это — подтвержденная сунна или фард-кифайя. Это связано с тем, что сунна относится к одному человеку, а фард-кифайя — к общине людей.


Что касается хадиса, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

„Я бы пошел и сжег дома тех, кто не посещал (коллективную) молитву...“,

 

то Аз-Зуркани упомянул в своем комментарии к „Муватте“ Малика: „Этот хадис касается лишь тех, кто намеренно пренебрегает молитвами вообще, а не только коллективными“.


Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) учит нас высокому статусу молитвы в целом и использует образы для повышения осведомленности мусульман об этом столпе Ислама, который идет следом за произнесением шахады (свидетельства веры).


Исходя из сказанного, нет ничего плохого в совершении намазов дома, и Вы не достойны порицания за несовершение их в мечети, коллективно, особенно если это для Вас затруднительно».


Всевышний Аллах знает лучше.

 

Рейтинг
304

Просмотров

Поделиться