Категории мучеников

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь. В исламе есть две категории мучеников (шухада). Во-первых, это те, кто умер, сражаясь на пути Аллаха (т.е. в джихаде), и во-вторых, те, кто умер от тех или иных болезней или бедствий. Вторая категория умерших, которые не признаны и не считаются мучениками в этом мире, получит уготованное мученикам вознаграждение в будущей жизни. Непротиворечивые сведения о тех, кто входит в эту категорию, содержатся во многих хадисах, например: 1) Согласно сообщениям имамов Бухари и Муслима, Пророк (да благословит его Аллах и приетствует) упоминает пять категорий мучеников: “Тот, кто умирает из-за чумы; тот, кто умирает от кишечных болезней; тот, кто умирает от потопления; тот, кто умирает под разваленным зданием; тот, кто умирает как мученик в джихаде”. 2) Имамы Ахмад, Абу Дауд, Аль-Наса’и и другие приводят такие слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “Есть семь мучеников”. Сказав это, он добавил к упомянутому выше списку: "Тот, кто умирает в огне”, и (наконец) “женщина, которая умирает при родах.” 3) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Кто умирает, защищая свое имущество, – мученик; кто умирает, защищая свою жизнь, – мученик; кто умирает, защищая свою веру, – мученик; кто умирает, защищая свою семью, – тоже мученик”. 4) Наконец, у Аль-Наса’и приведены такие слова Пророка (да будет мир ему и благословение): “Кто сражается, защищая свои права, и при этом умирает, – мученик”. По мнению имама Ибн Хаджара: “Из этих хадисов мы можем сделать вывод о существовании двух категорий мучеников: это те, кто признан мучениками в этом мире, и те, кто признан мучениками только в будущем мире. Мученик, признанный в этом мире, – это тот, кто умер, неотступно сражаясь на пути Аллаха. А признанные мучениками только в будущей жизни, – это те, на кого законы мученичества не распространяются в этом мире, хотя они заслуживают вознаграждение за мученичество”. Согласно имаму Навави, вторая категория мучеников получит вознаграждение за мученичество, но в отличие от мучеников джихада их необходимо омыть и совершить над ними молитву. Однако на основании вышеупомянутого все же не стоит делать вывод, что все, кто умирает при подобных обстоятельствах, автоматически заслужат вознаграждение за мученичество. Такой вывод неверен, поскольку принятие Аллахом человека в конечном счете зависит от состояния его веры (иман) и от того, как он откликнулся на волю Аллаха во время смерти. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Человек восстает в будущей жизни таким, каким он скончался”. Всевышний Аллах знает лучше.