За что лишают жизни?

Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь. Всевышний говорит:

 

«Не убивайте живых существ, которых запретил убивать Аллах, за исключением тех случаев, когда у вас на это есть право» (Коран, 6:151).

 

Согласно Корану, такое право имеет место в трех видах преступления:

 

1. Насильственное убийство. Если такое убийство доказано, то требуется возмездие — жизнь за жизнь. Расплата за зло адекватна этому злу, а начавший зло является насильником. Как отмечено в Коране,

 

«для вас в возмездии — основы жизни» (Коран, 2:179).

 

2. Публичное совершение прелюбодейства, при условии, что четыре доверенных человека засвидетельствовали сам половой акт, а совершивший прелюбодеяние находится или находился в законном браке. Признание прелюбодея, повторенное- перед судом четырежды, приравнивается к показаниям четырех свидетелей.

3. Вероотступничество от Ислама после добровольного принятия его с публичным объявлением об этом, дабы бросить вызов исламской общине. Ислам не принуждает кого-либо принимать его, но не допускает игры с религией, как иудеи, сказавшие:

 

«Веруйте в начале дня в то, что ниспослано верующим, и отрекайтесь в конце дня. Быть может, они [иудеи] вернутся [к нашей вере]» (Коран, 3:72).

 

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) допустил смертный приговор при совершении трех преступлений сказав:

 

«Недопустимо лишать жизни мусульман, кроме как в трех случаях: Жизнь за жизнь, прелюбодейство сайиба, тех, кто бросает свою религию и покидает свою общину».

 

В любом из этих случаев приговор может выносить только имеющий на то властные полномочия, отдельным же людям недопустимо вершить закон, став судьями и исполнителями приговора, поскольку это может привести к хаосу и беспорядкам. Однако допускается для близких убитого самим привести приговор в исполнение в присутствии властных структур, чтобы таким образом облегчить их сердца и погасить в них гнев мести. Это соответствует словам Всевышнего:

 

«Если же кто-либо убит без права на то, Мы предоставляем его правопреемнику полную власть [над убийцей], но пусть он не выходит за рамки дозволенного [в отмщении]. Воистину, ему оказана помощь [Аллахом]» (Коран, 17:33).

 

По материалам книги Шейха Юсуфа Кардави "Дозволенное и запретное в Исламе"