Можно ли рисовать смешные карикатуры людей?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прежде всего, хотелось бы заметить, что согласно исламскому этикету не следует насмехаться над другими и выставлять их на посмешище. Это распространяет ненависть между людьми.

Подробнее об этом говорит шейх Абдуль-Фаттах Ашур:

«В Исламе юмор регулируется определенными нормами. К примеру, нельзя смеяться над человеком или шутить о нем так, чтобы это сделало его объектом насмешек и посеяло вражду среди людей».

Развивая тему, известный мусульманский ученый, шейх Юсуф Аль-Кардави, говорит следующее:

«С точки зрения Ислама недопустимо издеваться над другим человеком, как говорит Всевышний Аллах:

«О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками» (Коран, 49:11).

Тем не менее, следует отличать насмешки и издевательства от юмора, который используются, например, в прессе, когда внимание акцентируется на манерах и поведении некоторых людей. Таким образом, если целью такого художественного приема является критика неправильных идей, изменение дурного поведения, то в этом нет ничего плохого. Но мы должны подчеркнуть, что подобный юмор должен ограничиваться необходимостью и не нарушать основных исламских принципов».

По вопросу карикатур высказывался также покойный шейх Фейсал Маулави, бывший заместитель председателя Европейского совета по фатвам и исследованиям:

«Карикатуры, которые публикуются в современных газетах, в некоторых случаях изображают человека так, что искажаются его физические особенности. Это допускается при соблюдении ряда условий. Прежде всего они не должны высмеивать самого человека, порочить его или причинять ему вред. Скорее, такие рисунки должны быть критикой действия, а не деятеля.

В „Сахихе“ Муслима сказано, что Абдуллах ибн Саргас говорил: „Я видел, как лысый целовал камень“, и люди не видели ничего плохого в том, что говорилось. Понятно, что данный факт основан на известном пророческом хадисе, в котором говорится, что

„Действия оцениваются по намерениям“ (Муслим)».

Также необходимо видеть разницу между обычными людьми (то есть широкой общественностью) и правителями. Властям доверяют заботу об общем благе и общественных интересах людей, тем не менее, если люди, обличенные властью, например, закрывают глаза на коррупцию и не выполняют надлежащие функции, то нет ничего плохого в их критике через карикатуру.

Поскольку разрешено критиковать действия людей законным способом, то, с точки зрения Ислама, нет ничего плохого в карикатуре на человека с подписью».

Всевышний Аллах знает лучше.