Допустима ли слежка?

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

 

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Отсутствие доверия по отношению к другим людям приводит к таким формам внутреннего проявления, как подозрение, внешней формой которого является слежка. Поскольку Ислам заботится о внутренней и внешней чистоте своего общества, то он одинаково запрещает как слежку в отношении других, так и подозрения.

Вмешательство в личные дела других людей и выведывание их тайн недопустимо даже тогда, когда люди участвуют в греховных делах, если они не делают это открыто.

Абу Хайсам, переписчик сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Укбы Ибн Амира, рассказывал: «"Я сказал Укбе Ибн Амиру: "Наши соседи выпивают, и я собираюсь вызвать полицию, чтобы она их схватила". Он ответил: "Не делай этого! Увещевай и предупреждай их". Я сказал: "Я предупреждал их, но они не слушают. И все же мне придется вызвать полицию, чтобы их схватили". Тогда Укба сказал: "Горе тебе! Не делай этого, ведь я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

"Кто покрывает других, тот будто оживил невинное, заживо закопанное в своей могиле дитя"» (Передано Абу Даудом, ан-Насаи, Ибн Хаббаном и другими).

 

Выискивание недостатков у других людей Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) относил к качествам лицемеров, которые утверждают языком, что они уверовали, но вера не вошла в их сердца. Он публично осудил этих людей. Ибн Умар рассказывал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взошел на минбар и воскликнул громким голосом:

 

"О вы, ставшие мусульманами на языке, если вера еще не овладела вашим сердцем! Не вредите мусульманам и не разбирайте их недостатков. Тот, кто обсуждает недостатки в личной жизни своего брата мусульманина, того будет разбирать Аллах. А если Аллах разбирает чьи-то недостатки, то Он раскрывает их, если даже они упрятаны глубоко в поклаже (Он не упускает ничего)"» (Ат-Тирмизи и ибн Маджа).

Чтобы обеспечить неприкосновенность частной жизни людей, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) строго запретил кому бы то ни было подсматривать в дома людей без их на то разрешения и позволил хозяевам жилищ применять любые средства против "любопытствующих". Он сказал:

 

"Разрешено хозяевам жилища выколоть глаз тому, кто подглядывает в их дом без их дозволения" (Аль-Бухари и Муслим).

Точно так же он запретил тайное подслушивание разговоров других людей, не поставив их об этом в известность и не спросив их разрешения на это. Он сказал:

 

"Тому, кто тайно подслушивает разговоры других людей против их воли, в День Воскресения в их уши будет залит расплавленный свинец" (Аль-Бухари).

В Коране вменяется в обязанность тому, кто хочет посетить другого человека, не входить в дом, пока не получено разрешение хозяина и пока он не поприветствует жильцов дома:

«О вы, которые уверовали! Не входите в чужие дома без разрешения и без пожелания мира их обитателям. Это лучше для вас: быть может, вы послушаетесь назидания. Если же в доме никого не окажется, то не входите, пока вам не разрешат. А если вам скажут: "Уйдите!", то уходите. Так предпочтительнее для вас, и Аллах знает о том, что вы вершите» (Коран, 24:27-28).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

"Тот, кто поднимает занавес и заглядывает в дом до того, как получил разрешение войти, совершает грех" (Ахмад, Ат-Тирмизи).

Насы, запрещающие слежку и выискивание недостатков других людей, касаются как правителей, так и подданных. Муавийа сообщил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

"Если вы выискиваете недостатки других, вы развращаете этих людей или же подводите их к развращению" (Абу Дауд, Ибн Хаббан).

 

Абу Амама сообщил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

"Правитель, сеющий подозрения среди людей, способствует их развращению" (Абу Дауд).

Всевышний Аллах знает лучше.