Printer Friendly, PDF & Email

Тема

О правилах эмиграции в страны Запада
Вопрос:
Как известно, во многих арабских странах найти работу очень сложно. А заработная плата не удовлетворяет потребности даже одного человека, не говоря уже о потребностях целой семьи. Как оценивается с точки зрения шариата переселение в западные страны (например, в Канаду, Австралию) на определенный срок для заработка? при этом я намереваюсь уехать только на несколько лет, чтобы заработать определенную сумму денег, после чего собираюсь вернуться. Также я хотел подчеркнуть, что я холост.

 

Ас-саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

 

Файсал Мавлави, заместитель главы Европейского Совета по фатвам и исследованиям, пишет:

 

«С точки зрения основы правового решения, эмиграция в неисламские страны с целью работы или проживания разрешена. Но разрешенность эмиграции переходит в нежелательность или запрет, если вследствие нее происходит нарушение законов шариата. Разрешенность эмиграции может перейти в желательность или обязательность, если от нее напрямую зависит исполнение предписаний шариата. Эта проблема зависит от человека, его статуса в родной стране и степени необходимости эмиграции. В такой же мере это зависит от страны, в которую он эмигрирует, и от наличия в ней исламских диаспор, благодаря которым он сможет сохранить себя как мусульманин и дать своим детям достойное воспитание в духе Ислама. Таким образом, на этот счет невозможно дать универсальную, общую для всех фатву». При одних обстоятельствах эмиграция бывает разрешенной, при других - обязательной, например, когда человек не имеет возможности в родной стране отправлять религиозные обряды. По этому поводу был ниспослан аят Корана:

 

«Тем, кого ангелы умертвят чинящими несправедливость к самим себе, скажут им: «В каком положении вы находились?» Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут (ангелы): «Разве земля Аллаха не была обширна, чтобы вы переселились на ней» (Коран, 4:97).

 

Подобная эмиграция является не просто разрешенной, но и обязательной для мусульманина. Если он находит страну, которая принимает его и дает ему возможность исповедовать свою религию, как минимум в обрядах и основных вещах, то он обязан эмигрировать. Но при этом на мусульманах, которые эмигрируют в подобные страны, лежит ряд обязанностей. Дело не заканчивается только эмиграцией. К сожалению, первое поколение мусульман, эмигрировавших в Австралию, Аргентину, Северную Америку, полностью ассимилировалось, растворилось в их обществе, потеряло свою особенность, сущность. Это связано с тем, что они не имели представления об Исламе, не были приверженны его канонам. Они переселились туда только для приобретения материальных благ. Некоторые из них, обзаведясь семьями в этом же обществе, полностью растворились в нем. Подобное недопустимо.

 

Поэтому мы говорим, что на мусульман, отъезжающих в эти страны, возлагается пять обязанностей:

 

1) обязанность в отношении самого себя;

 

2) обязанность в отношении своей семьи и детей;

 

З) обязанность в отношении братьев-мусульман;

 

4) обязанность в отношении немусульманского общества, в котором он живет;

 

5) обязанность в глобальном отношении к проблемам своей уммы.

 

Наиважнейшей обязанностью является первая - сохранить свою исламскую сущность и не ассимилироваться в чужом обществе. Это не означает, что он должен замкнуться, отстраниться от общества. Это будет крайностью. Мы не хотим того, чтобы мусульманин вел отрешенный, замкнутый образ жизни, ограничиваясь самим собой и отстраняясь от общества. Мы также не хотим, чтобы он полностью открывался, нивелируя свою исламскую сущность и игнорируя все запреты и преграды. Мы хотим, как я говорил об этом в своих лекциях, приверженности без замкнутости и открытости, без ассимиляции. Этой золотой середины должны придерживаться мусульмане, проживающие в этих странах. Резюме: главный принцип при поездках в страны Запада заключается в обеспечении для себя безопасного ведения религиозного образа жизни.

 

По материалам книги шейха Юсуфа Аль-Карадави "Современные фатвы".

Рейтинг
33

Просмотров

Поделиться