Еврейский вопрос в исламе

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Ислам не различает людей по национальности.

«Среди его знамений ─ сотворение небес и земли и различие ваших языков и цветов» (Коран, 30:22),

«О люди! Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный» (Коран, 49:13).

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Нет разницы между арабом и неарабом, между белым и черным, и люди равны между собой как зубцы гребня» (Ассархаси).

Кроме того, мусульмане верят и любят пророков Божьих: Исаака, Иакова, Иосифа, Моисея, Давида, Соломона, Иоанна, Иисуса, Марию (мир им всем), которые были евреями. Одна из матерей всех правоверных мусульман, жена посланника Божьего Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) Сафийя, была еврейкой. Среди сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) также были евреи, к примеру, Абдуллах ибн Салам (да будет доволен им Аллах). Всевышний Аллах знает лучше. А теперь о «праве на возвращение в Палестину». Мы, мусульмане, считаем, что у евреев нет такого «права». Конечно, евреи могут свободно передвигаться, выбирать себе постоянное местожительство, как и все люди на земле, но при этом не посягая на свободу и землю других. Мусульмане еще четырнадцать веков тому назад разрешили иудеям жить в любом месте своего государства, кроме Иерусалима, поскольку того потребовал Иерусалимский патриарх. Это требование христиан было отменено только в эпоху Османского халифата, и с того времени иудеи могли жить и в Иерусалиме. Прежде чем ответить на Ваш вопрос о суре «Трапеза», аят которой гласит:

«О мой народ! Ступите на священную землю, которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять, а не то вернетесь потерпевшими убыток» (5:21),

я хотел бы прояснить некоторые моменты. Во-первых, все пророки и посланники Бога, а также их последователи называли себя «мусульманами», что в переводе с арабского языка означает «покорные (Богу)». Об этом свидетельствуют аяты Корана: (10:71, 72), (3: 67), (12:101), (3:52), (23:51-52). Во-вторых, Бог объявил некоторые земли святыми. Такими являются Мекка, где стоит храм Божий Кааба; Медина, где расположена мечеть последнего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует); а также Священная мечеть Аль-Акса и земля вокруг нее, т.е. Палестина. В-третьих, в течение человеческой истории Бог избирал различные группы людей, которые должны были донести Его Слово до всех народов. Когда-то таковыми были и евреи. Из их числа Он избирал посланников и пророков, возлагая на них ответственность за соблюдение, защиту и распространение веры. Но последним пророком на земле Бог избрал араба, жившего на Аравийском полуострове. Итак, одним из предписаний для мусульман, кроме призыва в религию ислама, является защита Божьих святынь от власти неверных. Поэтому за освобождение святой земли от власти неверия в свое время отвечали мусульманские пророки Моисей и Аарон (мир им обоим). Они исполнили свою миссию, и вскоре верующие вошли в землю Палестины. Самыми выдающимися мусульманскими правителями в ней были пророки Давид и Соломон (мир им обоим). Спустя века, последователи пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) снова повторили миссию предыдущих пророков и освободили святую землю теперь уже от византийских захватчиков.

Всевышний Аллах знает лучше.