Надо ли совершать полное омовение, если супруги занимались оральными ласками?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Что касается тахарата (очищения) от мужских выделений, то гусль обязателен только в двух случаях: выделения спермы и полового сношения. Все остальное, что не заканчивается выделением спермы или сексуальными отношениями, не требует совершения гусля. Если у человека появляется мади (предоргиальная жидкость), то обязательным является только вуду. Если же имели место половые отношения, гусль обязателен, даже если не было извержения спермы. Что касается орального секса, то он разрешен в качестве предварительных любовных игр для возбуждения. Ученые говорят, что это макрух, если намерением является извержение спермы в рот жены. Их мнение основано на взглядах юристов по поводу нечистоты спермы и мади. Так или иначе, если муж занимается оральным сексом со своей женой и при этом извергает сперму, то гусль в таком случае обязателен; но если у него выделяется только мади, то обязательно лишь вуду, а жена должна смыть мади, поскольку это наджаса.

Вот что отвечает шейх Ахмад Кутти: “Основатели четырех школ юриспруденции расходятся во мнении по поводу того, является мани (сперма) наджасой (нечистотами) или нет. Если имамы Абу Ханифа и Малик считают ее наджасой, то имамы Шафии и Ахмад так не считают. Но несмотря на эти различия все они требуют смывать сперму, если она влажная, а если она сухая, вычищать или стирать ее с тела, ткани или любой другой поверхности, на которую она могла попасть. Рассматривая причину таких различий во мнениях, можно понять, что она проистекает от различных способов истолкования имамами различных традиций Пророка (мир ему и благословение), так же как от аналогий, на которых они основывали свои мнения (от различного истолкования имамами конкретных хадисов. В хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не сказано, что необходимо смывать сперму во всех случаях, но ясно сказано, что это необходимо сделать, если она влажная. Хадисы также гласят, что достаточно просто вычистить ее, если она высохла.

Таким образом, имамы задавались вопросом: должны ли мы приравнивать сперму к таким выделениям тела, как грудное молоко и мокрота, которые считаются чистыми, или же мы должны счесть ее аналогичной калу и моче, которые, несомненно, считаются наджасой (нечистыми)?

Что же касается вопроса об "оральном сексе", то мы должны ясно указать, что любой половой акт необходимо совершать в предназначенное для этого место (то есть, влагалище), хотя сама оральная стимуляция допустима. Если, однако, во время оральной стимуляции происходит семяизвержение, то выделение нужно смыть, если оно попадает на одежду или в рот. Добавим также, что мусульманин ни в коем случае не должен его глотать. Что же касается мади (предоргиальная жидкость) у мужчин или смазывающих выделений у женщин, то это считается наджасой во всех школах фикха (права), и поэтому ее необходимо смывать”.

Всевышний Аллах знает лучше.