Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Женитьба на раскаявшейся проститутке
Вопрос:
Ассаламу ъалайкум ва рахматуллохи ва баракатух. Скажите, пожалуйста! Можно ли взять в жены женщину-проститутку после того как она покается и примет ислам?

 

Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат Гайрат, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

 

Отвечая на Ваш вопрос хотелось бы процитировать фатву, вынесенную шейхом Юсуфом Аль Карадави в своей книге «Халяль и харам в Исламе»:

 

"Здесь под прелюбодейками подразумеваются женщины, которые торгуют своим телом (проститутки). Имеется сообщение о том, что Марсад Ибн Абу Марсад спросил разрешение у Пророка (Мир ему) вступить в брак с проституткой по имени Анак, с которой у него бьти отношения до Ислама. Пророк (Мир ему) не дал ему ответа до тех пор, пока не было ниспослано ему откровениеАллаха:

 

«Прелюбодей может жениться только на прелюбодейке или же многoбожнице. На прелюбодейке может жениться только прелюбодей или многoбожник. А верующим это запрещено» (Коран, 24:3).

 

Пророк (Мир ему) процитировал этот аят Марсаду и сказал:

 

«Не вступай в брак с ней» (Эта история передана Абу Даудом, ан- Насаи и ат-Тирмизи).

 

Всевышний Аллах разрешил мусульманам вступать в брак с целомудренными женщинами - мусульманками или с целомудренными женщинами из людей Писания. Он узаконил брак для мужчин при условии, что они могут

 

«на свои средства найти себе целомудренных женщин [для женитьбы], не распутничая» (Коран, 4:24).

 

Кто не принимает данного предписания из Священного Писания Аллаха и не считает его обязательным, тот уподобился многобожникам. Кто же признает данное предписание, но, несмотря на это, вступает в этот запретный брак, становится прелюбодеем. Процитированный выше аят (24:3) идет после аята, в котором предписывается наказание поркой для прелюбодеев:

 

«И прелюбодейку и прелюбодея - каждого из них секите сотней плетей» (Коран, 24:2).

 

Это наказание - физическое, наказание же, упомянутое в Коране (24:3), является общественным порицанием, так как лишение прелюбодеев права вступать в брак с целомудренной женщинoй равносильно лишению гражданства, национальности или каких-либо других гражданских прав и привилегий. После разъяснения значения про цитированного выше аята Ибн аль-Кайим продолжает:

 

«Ясно сформулированное предписание Корана - именно то, что требует человеческая природа и целесообразность. Всевышний Аллах запрещает Своему рабу (мусульманину) становиться сводником для своей своенравной жены, для чего Он внушил человеку отвращение и презрение к тем, кто берет на себя роль сводника. Поэтому, когда люди в гневе хотят оскорбить друг друга, они выкрикивают: «муж шлюхи», хотя это выражение недостойно произносить мусульманину».

 

Причина этого запрета становится ясной, если его рассматривать как преступление, совершенное женщиной против своего мужа и потомства. Она оскверняет постель своего мужа и оскверняет потомственную линию, которую желает сохранить Аллах для обеспечения целостности и гармоничного функционирования общественного механизма, которые Он рассматривает как одно из Своих благодеяний, ниспосланных человечеству. Супружеская измена ведет к искажению и возникновению сомнений относительно линии родства. Таким образом, одним из достоинств шариата является запрет на вступление в брак с проституткой, пока она не покается и не очистится (т.е. до наступления менструации, чтобы убедиться, что она не вынашивает ребенка) (Ибн Кайим аль-Джаузия. Аль-Игаса аль-Лахфан, т. 1, с. 66-67). Более того, проститутка - это порочная и опустившаяся женщина. Аллах сотворил брак источником любви и милости между супругами. Как же может порочная женщина быть предметом любви достойного мужчины, ведь партнеры в браке должны быть близки по духу, иметь общую характеристику, если они желают, чтобы между ними возникла и сохранялась настоящая любовь и взаимопонимание. Поскольку порок и добродетель противоположны друг другу, как по своей природе, так и по сути, истинны слова Всевышнего:

 

«Развратные женщины [предназначены] развратным мужчинам, развратные мужчины - развратным женщинам, добропорядочные женщины - добропорядочным мужчинам и добропорядочные мужчины - добропорядочным женщинам» (Коран, 24:26).

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
5869

Просмотров

Поделиться