Запугивание разводом

Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, дабы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Ислам ответственно подошел к браку и разводу. Слова развода очень серьезны, и их нужно произносить с полным пониманием их последствий. Очень важно, чтобы Ваш муж поборол соблазн произнесения слов развода в шутку или для запугивания. Это совершенно бесцельное занятие. Коран предупреждает правоверных:

«Не шутите со знамениями Аллаха» (Коран, 2:231).

Что касается условного развода, мы хотели бы процитировать такую фатву: «Существует ясный хадис, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит, что есть три дела, к которым нужно подходить очень серьезно, будь они сказаны всерьез или в шутку, а именно:

«...брак, развод и освобождение раба».

Если мы на минутку задумаемся о мудрости запрета на освобождение раба ради шутки или потехи, то поймем, насколько ислам заботится о чувствах тех, кто в силу своего положения не защищен от зла со стороны других. Давайте на минутку представим себе раба, чей хозяин говорит ему, что освободит его через три дня или по завершении определенной работы и т.д. Через три дня или по завершении этой работы хозяин говорит этому рабу, что он просто пошутил и не ожидал, что тот воспримет эти слова серьезно. Раб будет сильно расстроен и затаит злобу на хозяина. Теперь, когда рабство исчезло, слава Аллаху, уже нет причин для такой жестокости. Как нам известно, ислам разрешил развод в качестве одного из решений социальных проблем. Однако муж, который хочет дать развод своей жене, должен следовать правилам, которые установил Аллах и разъяснил Пророк для того, чтобы развод был правомерным. Например, муж должен удостовериться, что он дает развод жене в подходящее для него время. Исламская система не допускает условный развод. Следовательно, если кто-либо говорит своей жене: «Ты разведена через три месяца, или в конце года, или когда я приеду в свой офис и т.д.», она все равно остается его женой даже по прибытии его в офис. Такой развод неприемлем. Многие известные ученые считают, что условный развод недействителен.

Семейное право в Египте, которое основано на исламском законе, не признает такой развод. Между тем, не следует пренебрегать указанием имама Ибн Таймийя о том, что возможность условного развода должна рассматриваться в зависимости от конкретных обстоятельств. Когда мужчина говорит жене, что она разведена, если сделает то-то и то-то, он должен будет ответить на простой вопрос: предпочтет ли он, чтобы его брак распался потому, что его жена будет делать то, что он ей запретил? Или он хотел просто припугнуть ее разводом, чтобы она прислушивалась к его наставлениям? Если он говорит, что хотел только предостеречь ее, то в случае ее непослушания развод не считается состоявшимся. Но если он настаивает на том, что он имел в виду именно развод, поскольку он лучше разведется с ней, чем будет знать, что она поступила таким-то образом, то развод считается действительным. Так что в последнем случае мужчина имел в виду именно развод. Это означает, что каждый случай необходимо оценивать по его специфике и намерению мужа.

Всевышний Аллах знает лучше.