Фамилия в браке

Ас-саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух. Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь. Что касается Вашего вопроса, то взятие женщиной фамилии мужа – это чисто культурная практика, которая не имеет ничего общего с исламом. Но ислам все же считает, то нет ничего плохого в том, чтобы к жене обращались по фамилии ее мужа. Вот что говорит по этому поводу д-р Музаммиль Сиддик: «В исламе нет особой традиции относительно фамилии. Одни люди берут фамилию семьи (Кураши, Хашими), другие – по роду занятий (Кассаб, Наджар), третьи – по названию города, в котором они родились (Макки, Мадани, Шами, Масри), и т.д. По исламу предпочтительнее, чтобы человек был известен по своему имени и имени своего биологического отца. Женщине не обязательно брать фамилию мужа, но и не запрещено, чтобы она была узнаваема как жена такого-то». Д. Сиддик также добавляет: «Женщине разрешено менять свою фамилию после вступления в брак. Она может представляться или ее могут представлять как жену такого-то. Из хадисов явствует, что к женам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) иногда обращались по именам их отцов, а иногда как к «женам Пророка». Это скорее основано на культурных традициях, и здесь можно поступать так, как кому удобнее. Однако ислам запрещает человеку называть себя сыном или дочерью не родного биологического отца. Аллах говорит в Коране: «Зовите их (т. е. приемных детей) по [именам] их [кровных] отцов, это более справедливо пред Аллахом» (Коран, 33:5). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто будет называть себя по имени не своего отца, даже не почувствует запах рая» (Ибн Маджа)».