Может ли нуждающийся, но нерадивый мусульманин получать закят?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим вас за оказанное нам доверие, мы просим Аллаха направить вас наилучшим путем к правильному пониманию учений ислама.

Нет ничего плохого в том, чтобы давать закят нерадивому или сбившемуся с истинного пути мусульманину, пытаясь таким образом расположить его сердце к исламу и помогая ему стать более набожным. Это один из способов направить заблудших обратно на путь ислама. Тем не менее, закят нельзя давать тому, кто может использовать его для войны против ислама и мусульман.

Отвечая на этот вопрос, д-р Музаммиль Сиддик, бывший президент Исламского Общества Северной Америки, сказал следующее: «Закят прежде всего предназначается для помощи бедным и нуждающимся мусульманам. Он может быть дан также тем, «сердца которых расположены к исламу»:

«Ведь милостыня - лишь для бедных, для тех, которые в нужде, смотрителям по выдаче ее, для тех, сердца которых расположены (к исламу), на выкуп из неволи (пленных иль рабов), на выплату долгов (для тех, кто разорен и нищетой облекся), для тех, кто держит дальний путь, - сие - установление Аллаха. Аллах Всезнающ, Мудр!» (Сура Ат-Тауба, аят 60).

Это означает, что даже немусульманин может получать закят, если есть надежда на то, что впоследствии он будет направлен к истине ислама. Точно так же, если вы думаете, что давая закят, вы можете привлечь сердце сбившегося с истинного пути мусульманина и вернуть его обратно на путь ислама, вы имеете право поступать так. Согласно мнению ряда юристов-богословов, такие люди относятся к категории «муаллафати кулюбугум» - тех, сердца которых должны быть расположены к исламу. Вы помогаете ему закятом и напоминаете ему о необходимости следовать учениям веры. Вероятно, подобное доброе отношение поможет ему вернуться обратно в ислам. Очень часто мы, мусульмане, совершаем даава (призыв к исламу) по отношению к остальным, однако не задумываемся о том, в каком физическом и материальном положении они находятся. Временами бедность и нищета заставляет людей оставить свою веру. Известно, что Пророк (мир ему и благословение) назвал бедность

«злом, которое иногда заставляет людей забывать Аллаха» (Ат-Тирмиди).

Тем не менее, давая закят, мы также должны быть осторожны. Мы не должны давать закят тем, кто может использовать его, чтобы потворствовать своим грехам или восставать против Аллаха и Ислама». Пусть Аллах направит вас прямым путем и благоволит вам, Аминь.

Аллах Всемогущий знает лучше.