Если я сниму хиджаб, я не получу награду за мой хадж или умру?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Сестра, хиджаб является одним из аспектов целомудрия и скромности мусульманки. Это обязанность, которую Всевышний Аллах предписывает ради пользы мусульманской женщины, и она должна повиноваться велению Господа, тем самым демонстрируя свою искреннюю веру в Аллаха и страх перед Его наказанием. Всевышний говорит в Коране:

«Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение» (Коран, 33:36).

Что касается Вашего вопроса, приведем следующую фатву, изданную известным ученым, шейхом Насром Фаридом Василем, бывшим муфтием Египта:

«Когда паломник выполняет все столпы хаджа или умры, он считается выполнившим свои обязательства и, таким образом, освобождается от дальнейших обязательств.

Так, если женщина, которая намерена снять хиджаб после хаджа или умры, выполнила все обряды, необходимые для совершения хаджа или умры в правильном порядке и своевременно, ее паломничество является действительным. Тем не менее, тот, кто выполняет предписанный акт поклонения искренне ради Аллаха, без доли показухи или гордыни, должен соблюдать учение и этику Ислама как во время хаджа и умры, так и после них. Именно так человек сможет достичь довольства Аллаха, его награда будет увеличиваться, и его хадж или умра будут приняты Всевышним Аллахом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

„(Совершение) умры является искуплением за грехи, совершенные (между ней и предыдущей умрой). А награда за благочестивый хадж (мабрур) — не что иное, как рай“ (Аль-Бухари и Муслим).

Соответственно, женщина, которая намерена снять хиджаб после возвращения из хаджа или умры, должна знать, что тем самым она имеет предварительное намерение совершить грех, и такое намерение может подорвать награду хаджа или умры, потому что люди несут ответственность за свои поступки в соответствии со своими намерениями. Так что она должна отказаться от такого намерения и придерживаться учения Ислама до или после совершения хаджа, чтобы Аллах был доволен ею в Судный День.

Наконец, мы хотели бы процитировать слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:

„Этот дом Аллаха (Кааба) является столпом Ислама, так что тот, кто направляется к нему с намерением совершения хаджа или умры, находится под защитой Аллаха. Если ему суждено умереть (во время этой поездки), он войдет в рай, а если ему суждено благополучно вернуться домой, он вернется с наградой и пользой“ (Аль-Хайсами, Маджма аз-Заваид).

Итак, дорогая сестра, не теряйте награды Аллаха, чтобы Вы не оказались среди тех, кто понесет урон в этой жизни и в жизни грядущей».

Всевышний Аллах знает лучше.