Верховая езда в Исламе

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Всевышний Аллах говорит:

«Он сотворил коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них верхом и для украшения...» (Коран, 16:8).

А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«В челках (гривах) лошадей — благодать (баракят)» (Аль Бухари);

«Стреляйте же из лука и ездите верхом... » (Абу Дауд );

«Любое занятие, где нет поминания Аллаха, является забавой или отвлечением. Исключением являются четыре (случая): хождение от цели к цели (тренировка в стрельбе), объездка своей лошади, игры с женой и обучение плаванию» (Ат Табарани).

Умар говорил: «Обучайте ваших детей плаванию и стрельбе из лука, а также вскакиванию на спины лошадей». Ибн Умар сообщил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) устраивал скачки на лошадях и награждал призами победителей (Ахмад). Награждая победителей, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тем самым поощрял спортивные состязания, которые являются развлечением, спортом и тренировкой тела.

У Анаса спросили: «Вы заключали пари (делали ставки) во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)? И заключал ли пари Пророк?» — «Да, — ответил Анас. — Клянусь Аллахом, он поставил на лошадь по кличке Субха. Лошадь выиграла скачки, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был очень обрадован и поражен этим» (Ахмад).

Ставка считается допустимой, когда ее делает тот, кто не участвует в соревновании, или один из участников, Однако если ставку делают оба участника и победитель забирает эти ставки, то это считается запретной азартной игрой.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал лошадь, участвующую в скачках, являющихся азартной игрой, «лошадью Шайтана» и считал такой доход от этой лошади, ее корм, а также езду на ней грехом. Он сказал:

«Лошади бывают трех видов: лошадь Милостивого (Аллаха), лошадь человека и лошадь Шайтана. Лошадь Милостивого — для деяний на пути Аллаха, поэтому ее корм, навоз и многое другое — благом; лошадь Шайтана — для азартных игр и ставок, а лошадь человека — это та лошадь, которую человек использует для личных нужд» (Аль Бухари; Муслим) .

Всевышний Аллах знает лучше.