Принимаются ли мои посты и молитвы, если я не ношу хиджаб?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Что касается женщины, которая не носит хиджаб, но совершает молитву и постится в Рамадан, то ее акты поклонения, иншааллах, будут приняты. Однако она будет наказана за то, что не носила хиджаб, поскольку это — грех.

На Ваш вопрос ответил шейх Аттия Сакр:

«Молитва и пост — два основных столпа Ислама. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

„Ислам зиждется на пяти столпах: свидетельстве, что нет Бога кроме Аллаха, молитве, закяте, посте в Рамадан и хадже для тех, кто может это выполнить“ (Аль-Бухари, Муслим).

Кроме того, должно быть ясно, что хиджаб обязателен в Исламе, и каждая мусульманка обязана носить его. Все мусульманские ученые согласны с этим. Всевышний сказал:

„Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди...“ (Коран, 24:31).

Если совершается акт поклонения, есть надежда, что Аллах принимает его — до тех пор, пока это совершают ради Него. Однако мы не можем быть уверены в этом, поскольку вопрос относится ко Всевышнему Аллаху, который говорит:

„…Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных“ (Коран, 5:27).

Что касается верующих, которые совершают какие-то грехи, Господь не лишит их награды за добрые дела. Всевышний, говорит:

„Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его“ (Коран, 99:7–8).

Что касается женщины, которая не носит хиджаб, но совершает молитву и постится в Рамадан, то ее акты поклонения, иншааллах, будут приняты. Однако она будет наказана за то, что не носила хиджаб, поскольку это грех.

Человек не должен надеяться на милость и прощение Аллаха, если он Его не боится и продолжает совершать грехи. Верующий, совершивший грех, обязан покаяться, попросить Аллаха простить его и прекратить совершать этот грех. Всемогущий Аллах говорит:

„Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путем“ (Коран, 20:82).

Кроме того, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

„Бойтесь Аллаха, где бы вы ни были, и пусть за плохим поступком последует хороший — он сотрет предыдущий. И соблюдайте хорошие манеры в отношениях с людьми“ (Ат-Тирмизи).

Если женщина не носит хиджаб — это знак того, что она не боится наказания Аллаха, поскольку не соблюдает Его заповедей. Как же Аллах примет молитву и пост того, кто не боится Его? Должно быть ясно, что существует различие между действительностью акта поклонения и его принятием. Молитва и пост могут быть действительными, если выполняются все их условия. Мы не можем утверждать, что они недействительны, поскольку нет никакой связи между их действительностью и принятием. Но мы говорим, что решение о том, принять их или нет, относится к Аллаху.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

„Человек может уйти (из мечети после совершения молитвы) и не получит ничего от своей награды, кроме одной десятой, одной девятой, одной восьмой, одной седьмой, одной шестой, одной четвертой, одной трети или половины“ (Абу Дауд, Ан-Насаи, Ибн Хиббан).

Следовательно, если мусульманка совершает молитву и соблюдает пост, но все равно не носит хиджаб, это не означает, что ей нужно прекратить молиться или поститься, пока она не наденет хиджаб. Наоборот, ее следует поощрять к соблюдению актов поклонения и советовать ей не откладывать решение надеть хиджаб.

Можно сделать вывод, что ее молитва действительна, если она надевает хиджаб на время молитвы и выполняет ее надлежащим образом. Кроме того, ее пост действителен, если она воздерживается от еды, питья и половых отношений от зари до заката солнца».

Итак, не следует препятствовать мусульманке, которая совершает молитву, соблюдает пост и стремится выполнять свои религиозные обязанности, потому что она по какой-то причине — пока — не носит хиджаб. Наконец, мы хотели бы напомнить женщине, которая соблюдает молитву и постится, но не носит хиджаб, чтобы она поспешила к Аллаху с покаянием и немедленно начала носить хиджаб».

Всевышний Аллах знает лучше.