Обрезание мальчиков

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прежде всего, научные исследования, даже притом, что мы чрезвычайно их уважаем, не являются источником религиозного учения. К тому же, между исламом и доказанными научными фактами нет никаких противоречий. А методы и результаты теоретических научных исследований меняются с течением времени и под воздействием технологического прогресса, и история тому свидетель. Именно поэтому мусульмане не пренебрегают своими религиозными учениями и не полагаются на предположения или предварительные результаты исследований, которые могут впоследствии оказаться неверными. Обрезание для мужчин - один из важных обрядов в исламе.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал нам, что это один из пяти компонентов естественной религии и часть общего наследия пророков (мир им всем). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Пять вещей являются естественными (т.е. гигиеничными): удаление волос на лобке, обрезание, подрезание усов, удаление волос в подмышечной области и обрезание ногтей” (передано во всех шести сборниках достоверных хадисов).

На Ваш вопрос отвечает шейх Aхмад Кутти:

"Обрезание мальчиков - это важный обряд в исламе. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что это одна из традиций естественной религии, унаследованной от всех предыдущих посланников Аллаха (мир им всем). Эта традиция продолжилась в исламе, и, следовательно, ни один добросовестный мусульманин не может проигнорировать этот важный обряд. Аллах уверяет нас в Коране, что все предписания Бога предназначены исключительно для нашей собственной пользы. Таким образом, Он предписал нам только то, что полезно, и запретил для нас только то, что вредно и грязно. У науки нет ответов на все эти вопросы. Другими словами, мы не должны путать научные мнения и предположения с установленными научными истинами. Не может быть конфликта между объективными научными истинами или фактами и предписаниями ниспосланной религии. Да и как он может быть, если и то, и другое является отражением трудов Аллаха? Мы должны, однако, не соблазняться смешиванием так называемых научных предположений или мнений с объективными истинами или фактами. Если между ними (т.е. объективными истинами или фактами) и подлинными предписаниями ислама не может быть конфликта, то между предположительными научными теориями или мнениями и исламскими предписаниями конфликт не исключен. Возможность конфликта между такими теориями или предположениями и ниспосланными законами должна не принуждать нас отказываться от нашей религии, а лишь убеждать в потребности дальнейшего исследования. История науки полна примеров таких теорий или предположений, выброшенных на свалку из-за их полнейшей ложности. Будучи верующими, мы при оценке науки ни в коем случае не должны замещать ею религию, поскольку наука по самой своей природе и методу никогда не сможет познать истину во всей ее полноте. Она только может открыть эту истину частично и, следовательно, нуждается в откровении. Поэтому ислам учит нас считать религию и науку взаимодополняемыми. Итак, было бы неправильным считать мнения исследователей проблемы обрезания догмой и забыть исламское учение об этом вопросе, поскольку это сродни непочтению к религии и уподоблению ее изменчивым причудам той или иной культуры".

Всевышний Аллах знает лучше.