Аборт при близких беременностях

Ва алейкуму ссалям ва рахматуллахи ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прежде всего, подчеркнем, что аборт запрещен в исламе независимо от того, совершается он на ранних или поздних сроках беременности. Степень греха при этом зависит от срока беременности. Грех будет меньшим, если аборт совершен на ранних сроках, и его харамность возрастает с увеличением срока беременности. Когда беременность достигает 120-го дня, аборт становится полностью запрещенным и считается убийством, и считается убийством, наказуемым в соответствии с законом.

На Ваш вопрос отвечает шейх Ахмад Кутти: “Аборт или прерывание беременности считается отвратительным поступком и поэтому является харамом, поскольку он подразумевает вмешательство в жизненный процесс, который уже начался. Есть, однако, расхождения во мнениях о допустимости аборта при особых обстоятельствах в зависимости от срока беременности.

1. Ученые единодушны в том, что аборт абсолютно запрещен спустя 120 дней от дня зачатия. Это тот момент, когда плод обретает душу. Прерывание беременности с этого момента подобно совершению детоубийства, которое было осуждено в Коране. Ученые, однако, сделали единственное исключение из этого правила: если продолжение беременности или роды влекут риск для жизни матери, тогда аборт считается допустимым.

2. Аборт после окончания первых 40 дней от оплодотворения считается харамом кроме следующих (двух) случаев:

a) если продолжение беременности влечет невыносимые проблемы для матери, связанные со здоровьем во время беременности или родов;

б) если по мнению опытных врачей ребенок родится с такими физическими и умственными уродствами, которые сделают его совершенно неполноценным человеком. Соответствующее заключение должно приниматься на основе мнений не менее чем двух опытных медицинских экспертов в этой области.

3. Хотя многие ученые считают аборт до окончания первых 40 дней со дня оплодотворения харамом, другие ученые, однако, считают его допустимым или по крайней мере не харамом.

Имам Аль-Газали заметил, что не нужно вмешиваться в жизненный процесс, если он уже начался, и что тяжесть греха возрастает прямо пропорционально сроку беременности.

Таким образом, если в самые первые дни беременности аборт можно считать менее греховным, после того, как плод обретает душу, аборт считается абсолютным харамом. Что касается Вашего конкретного случая, то если нет никакой медицинской потребности для аборта, Вам настоятельно рекомендуется сохранить беременнность. Тем временем искренне обратитесь к Аллаху, прося Его ослабить Ваше бремя и боль, дать Вам терпение и силы, чтобы подчиниться Его воле. Аллах обещал облегчение всем тем, кто взывает к Нему о помощи.

“Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела” (Коран, 65: 4).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Кто постоянно просит прощения Аллаха, тому Аллах укажет выход из любой беды и даст ему пищу оттуда, оттуда тот и не ожидает”.

Примечание: Постарайтесь подружиться в мечети с другими молодыми матерями. Вы сможете научиться у них, как ухаживать за двумя маленькими детьми, и, возможно, скооперируетесь с ними, чтобы помогать друг другу.

Всевышний Аллах знает лучше.