Точка зрения Шариата по поводу задатка?

Ас-саляму алейкум ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

На этот вопрос ответил экс-декан факультета шариата Кувейтского государственного университета – шейх Аджиль Нашами: "Задаток – это сумма, выплачиваемая покупателем продавцу. Если сделка состоялась, то сумма задатка рассматривается как часть стоимости вещи. Если же сделка не состоялась, то по обыкновению, принятому в некоторых странах, задаток остается у продавца, согласно обычаю других стран – возвращается покупателю. В общем, задаток разрешен шариатом, и он призван продемонстрировать серьезность намерений покупателя. В случае исполнения сделки, без колебаний можно сказать, что задаток будет являться частью стоимости продаваемой вещи. Однако сомнения возникают, когда сделка не состоялась по вине покупателя. Мое мнение, что в этом случае необходимо обращаться к обычаю: если принято возвращать задаток, то его необходимо вернуть, если принято оставлять задаток у продавца, то в этом нет ничего предосудительного. Необходимым условием задатка является ограничение времени, отведенного для исполнения сделки. Надлежит знать, что задаток допустим лишь в реальных сделках (то есть без отсрочки платежа), таких как купля-продажа, аренда и т.д. Сделки с отсрочкой платежа требует передачи сразу всей стоимости. Невозможен задаток и при бартере, поскольку он исполняется немедленно после заключения договора."

Всевышний Аллах знает лучше!