Заставил ли Аллах Адама ослушаться Его?

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Как мусульмане, мы верим, что Всемогущий Аллах имеет абсолютное знание обо всем, что произойдет и что случится в том случае, если чего то не произойдет.

Ничего не происходит в этом мире без воли Аллаха и по Своей воле Он одарил людей возможностью выбирать между правдой и ложью. Следовательно, люди будут отвечать за свой выбор.

Отвечая на Ваш вопрос, шейх Мухаммад Нур Абдуллах сказал:

«Это весьма сложная проблема, которая требует высокого уровня доверия и подчинения воле и мудрости Аллаха. Понятие судьбы (кадар) основано на вере в Аллаха, обладающего абсолютным знанием и мудростью, и, следовательно, мы должны служить и поклоняться Ему.
Люди были созданы со свободной волей. Аллах создал нас и показал нам, что является правильным, а что — неправильным, и дал нам возможность выбора. Аллах сказал:

«Разве Мы не указали ему на две восходящие тропы?» (Коран, 90:10).

Он также благословил нас инструментом выбора между плохим и хорошим — пониманием. Здравомыслящий человек может делать выбор и, следовательно, его судят соответственно, в то время как умственно отсталые люди и дети освобождаются от этой ответственности, поскольку у них нет понимания, которым они могли бы отличать плохое от хорошего.

Знание Аллаха безгранично. Он Всезнающий и поэтому знает все о своих рабах. Однако Аллах судит нас за то, что мы решили сделать по своей воле, а не за то, что Он знает, что мы сделаем.

Даже когда мы думаем о чем-то плохом, мы не будем наказаны, если не совершим этого в действительности. Если дурные мысли не воплощаются, они прощаются. Таким образом, мы должны различать между знанием Аллаха и волей Аллаха.

Что касается Адама, то, конечно, Аллах знал, что Адам вкусит от древа, но не заставлял его это делать. Аллах не наказывал Адама до тех пор, пока тот не вкусил от древа. Коран (Сура «Та Ха», аят 115) утверждает, что Адам «забыл», а в другом аяте Аллах говорит, что

 

«Адам ослушался своего Господа» (Коран, 20:121).

 

Тем не менее, Адам раскаялся, и Аллах принял его покаяние:

 

«Потом Господь избрал его, принял его покаяние и наставил на прямой путь» (Коран, 20:122).

Если сказать вкратце, то мы обязаны следовать заповедям Аллаха: делать то, что должны делать, и избегать того, что нам запрещено. Если мы совершаем что-то предосудительное, то это происходит из-за нашего неверного выбора:

„Любое благо, которое достается тебе, приходит от Аллаха. А любая беда, постигающая тебя, приходит от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. Довольно того, что Аллах является Свидетелем“ (Коран, 4:79)».

Всевышний Аллах знает лучше.