Связь с духами умерших

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прежде всего, призвание кого-либо невидимого (мертвого, ангела, джинна) для помощи или заступничества – это ширк (многобожие) и большой грех.

На Ваш вопрос отвечает шейх Ахмад Кутти:

«Ислам не дает абсолютно никаких оснований кому-либо утверждать, что он может войти в контакт с душами или духами мертвых, будь то мученики, святые или даже посланники высокого статуса, в том числе Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), и делать что-либо с их помощью. Такое утверждение не только нелепо, но полностью абсурдно, и верить ему не стоит.

Одним из ясных учений ислама, должным образом освещенных в Коране и Сунне является то, что о вопросах о невидимом мире (например, о том, что происходит после смерти или в будущем) знает только Аллах и что люди могут иметь к ним доступ лишь в той мере, которая дозволена Аллахом. Также нам известно, что никто не может нам помочь или причинить нам вред, кроме как с позволения Аллаха, и поэтому мы должны просить о помощи только Аллаха, и статус лица, через которого мы к Нему обращаемся, здесь не имеет значения.

Кроме того, Коран категорично порицает тех, кто увлекается рассуждениями о вопросах невидимого мира; считая это одним из наиболее отвратительных преступлений.

Таким образом, вовсе не удивительно, что в источниках не содержится ни одной истории, повествующей о способности какого-либо из пророков или посланников Аллаха вступать в связь с душами умерших.

И хотя не имеется ни одного свидетельства того, как пророки и посланники Аллаха вступали в связь духами умерших, однако имеются некоторые упоминания о том, что они совершали чудо воскрешения мертвых. Очевидным примером этого является повествование в суре «Аль-Бакара» об одном убийстве. Поскольку личность убийцы была неизвестна, Аллах велел сынам Израилевым через пророка Мусу принести в жертву корову и ударить труп [убитого] ее же костью. Соответственно, умерший был воскрешен, сказал имя убийцы, а затем закрыл глаза и умер. Но мы должны еще раз подчеркнуть, что чудеса, подобные этим, не имеют ничего общего с контактами с духами мертвых.

Если человек и признает возможность связи с душами умерших и выполнения с их помощью какой-либо работы, то возникают следующие вопросы:

1) Если бы люди могли связываться с душами умерших, то почему ранние мусульмане, такие как сподвижники Пророка, их потомки и т.д., не связывались с душой Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и привествует) и не решали с ее помощью свои задачи?

2) Почему ни Абу Бакр, ни Умар, ни Усман, ни Али не контактировали с Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и привествует) и не спрашивали его совета относительно всех тех испытаний и невзгод, с которыми сталкивалась умма после его смерти? Поступая таким образом, они, возможно, избавили бы умму от кровопролитий и последующей гражданской войны.

3) Если обращение к душам умерших и прибегание к их помощи в различных делах было неотъемлемой частью исламской веры, тогда почему этого не делали праведные поколения? Почему этому нет никакого подтверждения в достоверных источниках ислама несмотря на большую потребность в этом со стороны людей?

4) Если кто-либо искренне верит, что он может решать свои проблемы при помощи душ умерших, то почему он не может таким способом удовлетворять все свои обычные потребности? Почему бы не подвергнуть его испытанию: лишить его всего необходимого и потребовать от него, чтобы он удовлетворил все свои потребности с помощью души так называемого погибшего шахида (мученика); например, если он заболеет, не лечите его, ведь он легко сможет исцелить себя при помощи этого тайного средства.

Теперь, опровергнув это совершенно нелепое и противоречащее учению ислама утверждение, мы должны объяснить истинную его природу. Для этого мы должны напомнить, что в соответствии с исламом существуют миры, которые, будучи скрыты от нас, принадлежат шайтанам и джиннам. В ведении этих существ находятся некоторые сферы, хотя вопросы гъайб (вопросы, которые находятся за пределами познания, т.е. невидимого), конечно же, для них скрыты. Эти духи кое-что делают для тех, кто служит им или дружит с ними, но ничто из этого не является ни сверхъестественным, ни откровением сокрытых тайн.

 

Еще один важный фактор, который следует учесть: эти духи могут притворяться душами мертвых, чтобы обмануть их последователей.

Сказанное выше подтверждается одним из бывших руководителей так называемого «Движения духа» в Египте, который в течение десятилетий этим занимался. Позже он раскаялся, возобновил свою Шахаду (свидетельство веры) и разгласил тайну культа. В своем заявлении для прессы он осудил тех, кто утверждал, что мог связываться с духами умерших. Он заявил, что они просто имели дело с темными силами – шайтанами и джиннами.

Далее он разоблачил миф, что будто бы можно вылечиться или получить исцеление через такие каналы. Он признал, хотя он сам в прошлом делал такие ложные заявления, в них не было ни доли правды. Он сам страдал от ряда заболеваний, и если было бы возможно вылечиться с помощью таких каналов, он бы легко исцелил себя».

Всевышний Аллах знает лучше.