Если Аллах ни в чем не нуждается, почему он велит Своим рабам поклоняться Ему?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Аллах дал человеку особый статус — Своего наместника на земле, что свидетельствует о том, что человек — свободное существо. Но свобода влечет за собой ответственность, она не означает, что человек может действовать в соответствии со своими капризами и фантазиями. Он живет на земле как часть сообщества. Никто не может и не должен быть слеп и глух к заботам своего брата или соседа. Люди принимают это как факт, даже не ссылаясь на заповеди Аллаха.

Священный Коран называет Ислам васатыя, или «путь середины», который не ведет в крайности. Это означает, что человек как член сообщества должен балансировать между своими индивидуальными интересами и социальными обязательствами.

Наши духовные потребности

Точно так же человек должен соблюдать баланс между своей мирской жизнью и духовными устремлениями. Это важно для его человеческого счастья на земле. Ислам учит именно тому, что требуется для реального благополучия человека в этой жизни и в будущем.

Итак, следовать идеям Ислама — это человеческая потребность, а не божественная. Аллах создал этот мир и сделал человека Своим наместником на земле. Это — воля Аллаха и Его план, Он управляет всем во Вселенной, которую создал. Но человеку нужно руководство, которое Аллах дает ему через пророков по Своему бесконечному Милосердию. И мы, люди, нуждаемся в милости Аллаха, а также в Его Руководстве. И поскольку Аллах предписал Милосердие, Он — Милосердный:

„Скажи: „Кому принадлежит то, что на небесах и на земле?“ Скажи: „Аллаху! Он предписал Себе милосердие…“ (Коран, 6:12).

Выбор и воля Аллаха

По Своему выбору Он хочет наделить Его создания Своим Милосердием. И Аллах ни в коем случае в этом не нуждается.

Как Вы сказали, Аллаху принадлежит всё, и по этой причине Он ни в чем не нуждается. Чего бы Он ни пожелал, случается, и ничто не находится вне Его власти — по этой причине Он выше всех потребностей, о которых люди только могут подумать.

Аллах не принуждает человека поклоняться Ему. Поклонение Ему просто означает подчинение Его Закону. Мы можем охотно повиноваться Его Закону или игнорировать его, это — наш выбор: следовать Его Закону или нет.

Аллаху не нужно, чтобы мы поклонялись и молились Ему. Это нужно нам:

„…Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах“ (Коран, 3:97).

Всё это является частью плана Аллаха, поэтому мы должны стремиться к добру и избегать зла.

Свобода человека

Аллах мог бы создать людей как существ, которые способны совершать только благое и не делать никакого зла. В этом случае у людей не было бы свободы, они были бы просто автоматами или машинами из плоти и крови, которые запрограммированы на неизбежное движение в рай. Однако Аллах создал людей как своих наместников на земле, которые в какой-то мере являются создателями, поскольку одарены разумом и воображением, свободой использовать эти способности творчески. Следовательно, Аллах создал людей как разумных существ, которые могут различать добро и зло. И, как разумным существам, нам показаны две дороги, расходящиеся в двух направлениях: одна ведет к блаженству, другая — к погибели. Нам сообщают о последствиях выбора любой из них. Мы можем видеть, что поставлено на карту, и мы совершенно свободны в своем выборе.

Аллах говорит, что наша преданность Ему нисколько не добавляет к Его Могуществу. И наше неповиновение не умаляет Его Могущества. Он Самодостаточен, Он — Могущественный и Мудрый.

Вы спрашиваете: „Если я не молюсь, Он обидится, и если я не буду верить в то, что Он — единственный Господь, Он обидится до такой степени, что на веки вечные отправит меня мучиться в ад. Зачем Ему все это?“ Задумайтесь и попытайтесь понять, что любить Бога означает любить истину, доброту. А отрицать Бога означает любить зло и следовать за шайтаном — олицетворением зла.

Логично сказать, что те, кто стремится к добру, должны быть вознаграждены, а те, кто стремится ко злу, должны быть наказаны. Природа, история и все мировоззрения людей подтверждают этот факт.

Всевышний Аллах знает лучше.