Что будет с нами после смерти?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

 

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

В исламе есть две разных стадии после смерти. Первая стадия - это барзах, или жизнь в могиле. Другая стадия - Судный день и вечная жизнь в раю или аду. Каждая из этих стадий имеет свои собственные отличительные черты. Как мусульмане, мы никогда не должны вдаваться в предположения, уподобляясь представителям других религий, особенно в вопросах, связанных с невидимым или гайб как невидимым миром. «Поскольку вопросы гайб скрыты от нас, единственное знание, которое мы можем о них получить, поступает из Господнего откровения через избранных Им посланников и священные писания. Коран является заключительным писанием, которое подтверждает истины, ниспосланные всем пророкам, и содержит все, в чем нуждаются люди, чтобы идти по пути истинному. Мы знаем из Корана то, что жизнь человека не заканчивается смертью, а продолжается после нее.

 

Все [ниспосланные] религии в основном единогласны в [трактовке] понятий рая и ада, но они отличаются по точности описания их природы и характера. Трудность состоит в том, что человеческое знание не предназначено для того, чтобы изображать или описывать природу вечной жизни, рая или ада. А потому лучшее, что мы имеем в Священном Писании по таким вопросам, можно считать лишь напоминанием о [незримой] реальности и ее приблизительным описанием. Ведь язык, созданный для описания вещей ограниченного мира, невозможно использовать для описания ни с чем не сравнимой вечной жизни. Аллах сказал:

 

"Ни один человек не знает, какие сокрытые блага уготованы людям в воздаяние за то, что они вершили" (Коран, 32:17).

 

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

“На небесах будет такое счастье, подобного которому не видел никакой глаз, не слышало никакое ухо, не воспринимало никакое сознание” (Ат-Табарани).

 

Если небеса - это огромное счастье, то ад - это огромное страдание, боль и унижение, по сравнению с которым все неприятности этого мира покажутся пустяком. Различия между религиями в описании рая и ада связаны с теологическими гипотезами, а не с откровением. Как мусульмане, мы никогда не должны вдаваться в предположения, подобно представителям других религий, особенно в вопросах, связанных с невидимым или гайб, которые должны навсегда оставаться вне рациональных рассуждений. Поэтому никогда не придавайте значения такому богословию. Сосредотачивайтесь на идее существования этих сфер и хорошо усвойте связанные с ними понятия и каноны. Только после этого Аллах наделяет нас уверенностью. Как спросил однажды Пророк одного из своих сподвижников:

 

«Какова твоя вера?»

 

Он ответил: “Это как если бы я явно видел трон Господа передо мной!” Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:

 

“Ты достиг истинного знания, так оставайся с ним”.

 

Другими словами, когда верующий верит в Аллаха и Его Посланника, искренне подчиняется Его воле и испытывает глубокую веру в Него, те вопросы, которые скрыты, становятся для него наиважнейшими реалиями и глубокими убеждениями, которые заполняют его сердце и ум. И его сердце раскроется, чтобы засвидетельствовать об этих реалиях, и станет их единственным надежным хранилищем. Между тем, праздные предположения о природе рая и ада и о том, что будет после смерти, а также их облачение в человеческие понятия – все это является бесполезным делом, которое никогда не приведет нас к полезному знанию. Как людям, нам лучше всего признать ограниченность человеческого знания и помнить об изречении Корана:

 

"Но вам [об этом] дано знать очень мало" (Коран, 17:85);

 

"Они знают о здешней жизни только явное, но ничего не ведают о жизни будущей" (Коран, 30:7).

 

Что касается различий между религиями в описании жизни после смерти, то они проистекают от пустопорожних гипотез. О таких различиях нам говорит Аллах:

 

"Воистину, твой Господь рассудит между сынами Исраила в День воскресения в том, в чем они расходились" (Коран, 32:25)

 

"Люди [вначале] были единой общиной, но они разошлись [по вере]. И если бы прежде не было [произнесено] слово твоим Господом , то их разногласия были бы устранены" (Коран, 10:19);

 

"Воистину , в День воскресения Аллах рассудит уверовавших с иудеями, сабиями, христианами, огнепоклонниками и многобожниками. Поистине, Аллаху ведомо все сущее" (Коран, 22:17);

 

"Если вступаете в споры с людьми Писания, то [приводите им] наилучшие [доводы]. И не спорьте с теми из них, которые бесчинствуют. Говорите: "Мы уверовали в то, что ниспослано нам (т. е. в Коран) и что ниспослано вам (т. е. в Библию). Наш Бог и ваш Бог - один и тот же, и Мы предаемся Ему"" (Коран, 29:46);

 

"Если же они станут препираться с тобой [,Мухаммад], то отвечай: "Я отдал себя целиком [во власть] Аллаха, а также и те, кто последовал за мной". Спроси тех, кому даровано Писание, а также многобожников : "Предались ли вы [Аллаху]?" Если они предались, то находятся на верном пути. Если же они отвернулись [от Аллаха], то ведь на тебя возложено только возвестить им [ веру]. Ведь Аллах видит [ деяния Своих] рабов" (Коран, 3:20)»

 

Всевышний Аллах знает лучше.