Коран
Тема
Ва алейкум ассаллям ва рахматуллахи ва баракятух.
Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.
Прежде всего, отметим, что наука о хадисах является очень глубокой и сложной. Поэтому участвовать в обсуждении хадисов должен только тот, кто имеет необходимые знания в этой области. Ученые-хадисоведы должны проверять подлинность хадисов, распространяемых непрофессионалами в этой области, чтобы объяснять, что является приемлемым, а что - нет.
Вот как отвечает на Ваш вопрос муфтий Музаммиль Х. Сиддик: “В исламском праве для выведения законов обычно используются только достоверные (сахих) и хорошие (хасан) хадисы. Слабые (даиф) хадисы не имеют никакой ценности для целей Шариата. Однако между учеными-хадисоведами иногда возникают разногласия в трактовке понятия «слабый хадис». Ученые иногда использовали слабые хадисы в вопросах морали и духовности (фадаиль). Когда бы ни использовались слабые хадисы, нужно ставить об этом в известность людей, объясняя им конкретную причину их использования. Мы должны также иметь в виду, что ученые-хадисоведы оценивают хадисы на достоверность, т.е. определяют их подлинность или слабость, на основании цепей рассказчиков (иснад), а не текстов (матн).
Так, текст одного и того же хадиса может передаваться через множество цепей рассказчиков. Обычно подлинность или слабость хадиса проверяется не на основе его текста, а только на основе цепочки его передатчиков (иснад). Слабость в хадисе могла быть следствием нарушения непрерывности в цепи рассказчиков или недостатка честности [небрежности] (`aдaля) его рассказчиков. Существуют различные категории слабых хадисов, в зависимости от того, какая часть цепи передатчиков была прервана и какой недостаток честности [небрежность] обнаружен у рассказчиков определенного хадиса. Бывает и так, что хадис является слабым согласно одному повествованию (то есть одной цепи рассказчиков) [т.е. согласно одной из версий его передачи], но его текст имеется и в другом, лучшем и более ясном повествовании [в другой, более ясной версии его передачи, которая является более надежной]. Таким образом, суждение в этом вопросе требует хорошего знания литературы и методологии хадисов”.
Всевышний Аллах знает лучше.
Просмотров
