Коран
Тема
Ассаляму алейкум, уважаемые ученые! Считает ли ислам свидетельство женщины равным половине свидетельства мужчины? Относится ли это только к деловым сделкам, или к любым вопросам? Каковы доказательства ученых, которые утверждают, что свидетельство женщины не принимается в случае убийства или прелюбодеяния? Джазакум Аллах хайран.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.
Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.
В исламе женщина не считается низшим существом и большинство аятов Корана, в которых говорится о свидетельстве, не оговаривают пол свидетельствующего. Некоторые аяты полностью отождествляют показания мужчин и женщин. Нет никаких упоминаний о неполноценности или превосходстве свидетеля одного пола над другим.
На Ваш вопрос отвечает д-р Музаммил Сиддик:
«Слово «шахада» (свидетельство – прим. переводчика) в его различных формах встречается в Коране 156 раз. Существует только один случай (сура «Аль-Бакара», 2: 282), в котором был бы упомянут пол свидетельствующего. Помимо этого одного аята, в Коране больше нет мест, в которых вопрос пола был бы значимым в контексте свидетельства. Согласно Корану, не имеет никакого значения, является ли человек, который дает показания, мужчиной или женщиной. Единственная цель состоит в правдивости человека и установлении справедливости и честности. В одном месте в Коране имеется прямое указание на то, что свидетельства мужчины и женщины равны (сура «Ан-Нур», 24: 6-9).
Только в контексте деловых операций и договоров займа считается, что если для дачи показаний не нашлось двух мужчин, то для этой конкретной цели подойдет один мужчина и две женщины (см. сура «Аль-Бакара», 2: 282). Причина тому кроется в аяте Корана:
«Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей» (Коран, 2,: 282).
Некоторые ученые предположили, что это было связано с тем, что большинство женщин в прошлом и даже сейчас не занимаются сложными деловыми отношениями. Потому Коран принимает их показания, но, чтобы обеспечить справедливость, указано, что женщины должно быть две.
Важно также отметить, что Шариат подчеркивает, что мы должны неукоснительно следовать закону в вопросах поклонения; а в экономических отношениях вопрос справедливости является основным, решающим фактором. Если судья видит, что есть женщина, которая очень квалифицированна и хорошо разбирается в деловых операциях, судья может приравнять ее показания к показаниям мужчины, и это не будет идти вразрез с учениями Корана».
Всевышний Аллах знает лучше.
Просмотров
