Коран
По мнению арабских историков, крестоносцы не оказали серьезного воздействия на историю ислама, и их вторжение можно расценивать лишь как еще одно из нашествий варваров, которое, к примеру, и близко нельзя сравнить с той серьезной угрозой, которая исходила от монголов в XIII-XIV века.
Первый Крестовый поход начался в 1095 г. после того, как византийцы, испытывая угрозу со стороны государства сельджуков, обратились за военной помощью к Папе Урбану II. Папа Урбан, надеясь отвратить христианских королей и князей от междоусобной вражды и, вероятно, усматривая возможность воссоединения Восточного и Западного духовенства, призвал к «Перемирию Господнему» среди правителей Европы и к овладению Святой Землей, находившейся под властью мусульман.
При бесстрастном рассмотрении было видно, что в столь рискованном предприятии успех невозможен. Добровольцы, представлявшие собой разнородное смешение королей, дворянства, наемников и искателей приключений, должны были преодолеть тысячи миль чужой и враждебной земли. И все же их завоевательский пыл был столь велик, что в 1099 г. они взяли Иерусалим, установив в ходе наступления на Святую Землю свое господство над вассальными княжествами в Антиохии, Эдессе и Триполи.
Несмотря на неспособность в первое время отразить наступление крестоносцев — и даже предложив им войти в Иерусалим в качестве паломников, но не захватчиков — мусульмане позже начали вести более успешные военные действия. Они вернули Алеппо, освободив его от крестоносцев, и окружили Эдессу, навлекая на себя таким образом оказавшийся впоследствии безуспешным для христиан Второй Крестовый поход.
Между тем, крестоносцы, или франки, как их называли арабы, достигли границ Египта, где к тому времени двухсотлетнее правление Фатимидов подошло к концу. Там им довелось столкнуться с юным Салах Ад-Дином (Саладином), основателем следующей династии — Айюбидов, которому было суждено остановить наступление крестоносцев.
В 1187 г. Саладин повел контрнаступление и со временем отобрал у крестоносцев Иерусалим. В течение следующего столетия европейцы организовали еще несколько крестовых экспедиций против мусульман, но им уже никогда более не удавалось вернуть себе преимущество. Заточенные на побережье, они правили небольшими областями вплоть до окончательного разгрома, нанесенного им египетскими мамлюками в конце XIII века.
Хотя в военном отношении крестовые походы не принесли европейцам каких-либо прочных завоеваний, они оказали значительное воздействие на развитие торговли, а в долгосрочном плане их последствия для западного общества были неоценимы. По иронии судьбы, они положили конец многовековой вражде между арабами и византийцами. Захватив в Четвертом Крестовом походе Константинополь, столицу своих христианских союзников, крестоносцы совершили то, чего арабы добивались изначально. И хотя Византийская империя продолжала существовать вплоть до 1453 года, когда Константинополь пал перед турками, после Четвертого Крестового похода ей уже никогда не удавалось вновь обрести былое могущество, и остаток своих дней она влачила в полумраке истории.
Для запада, тем не менее, крупнейшим достижением крестоносцев было открытие восточного Средиземноморья для мореплавания европейских судов. Венецианцы и генуэзцы основали торговые колонии в Египте, и предметы роскоши с востока обильным потоком потекли на рынки Европы. В истории Средневековья это было куда более важно, нежели недолговечные и преходящие завоевания. Контроль над восточной торговлей стал неизменным предметом дальнейших отношений между европейскими странами и востоком и в XIX веке привел к широкомасштабному западному вторжению.
По материалам сайта www.islamiCity.com
