Коран
Эми Клуз (Amy Klooz)
Те, кто недавно принял ислам, и даже немусульмане, нередко жалуются на разделение полов в исламе – что и говорить, после замужества я тоже этого очень боялась. Кроме того, вопрос разделения в исламе и мусульманских культурах связан с правами женщины и понятием хиджаба.
Но постепенно я сама стала сторонницей разделения полов, и теперь лучше понимаю, что оно значит и в чем должно выражаться.
Я считаю, что принцип разделения полов можно разбить на три категории, и о каждой из них следует говорить отдельно: это раздельное богослужение, раздельная учеба и, наконец, раздельный досуг. Рассматриваю эти категории отдельно, потому что во всех трех случаях взаимодействие между мужчиной и женщиной происходит по-разному.
Что касается богослужения, то причина разделения мужчин и женщин проста и очевидна, так как основана на очевидных доказательствах из сунны. И хотя доказательства из сунны уже самого по себе достаточно для обоснования того, что мужчины и женщины должны молиться отдельно, эта рекомендация также носит чисто практический и вполне понятный характер.
Оказавшись в мечети, немусульмане часто спрашивают: «А где молятся женщины?»
Действительно, по всей вероятности, гостям позволят наблюдать за тем, как молятся мужчины, но не женщины. И они спрашивают, где женщины, потому что для западной культуры такое разделение - это нечто ненормальное.
Ответ на этот вопрос очень прост. Женщины молятся в другом месте. Почему? Тому есть логичное и понятное объяснение.
Разделение во время молитвы
Из Сунны Пророка (мир ему и благословение) мы знаем, что женщинам следует молиться позади мужчин, чтобы ряды мужчин находились впереди, а ряды женщин – сзади. Это Сунна, и мусульманину этого должно быть довольно, но, кроме того, этот принцип еще и разумен.
Представьте себе, что вы молитесь рядом с кем-то, физически привлекательным для вас, ваши тела находятся в непосредственной близости, возможно, даже соприкасаются. Некоторым из нас проблематично сосредоточиться даже тогда, когда они одни – представьте, насколько это было бы труднее при наличии такого отвлекающего фактора, как физическая привлекательность (что совершенно нормально).
А по поводу того, что женщины находятся сзади, лично мне было бы неудобно молиться перед мужчиной в таком положении. И если положения тела во время молитвы позволяют почувствовать небывалую глубину и испытать смирение перед Аллахом, они, в то же время, привлекают внимание к определенным частям тела – особенно если смотреть сзади. На мой взгляд, то, что женщины находятся отдельно и позади мужчин – вполне очевидный и простой выход из положения, и в нем нет ничего обидного.
Если я понимаю этот принцип (что женщины молятся позади мужчин), но в том же помещении, у меня нет никаких возражений против разделения, и я не чувствую себя ущемленной. Но обычно жалобы возникают не тогда, когда женщины молятся позади мужчин, а тогда, когда им приходиться молиться, находясь ниже их – в подвале, над ними – в мансардном этаже, откуда плохо видно и слышно, или даже в крошечном помещении, которое им выделили. Одним словом, когда условия явно не равные.
То есть, проблема не в самом разделении, а в условиях; каждая мечеть решает вопрос об условиях молитвы для женщин по-своему, и, к сожалению, нехватка денег или места чаще всего отражается на женщинах. Но, повторю, дело не в раздельном богослужении, и его отмена не решит проблему плохих условий для молитв женщин.
Раздельная учеба
Второй вид разделения – это разделение во время учебного процесса. И этом отношении у меня твердая позиция. Мусульманам в немусульманских странах может быть довольно сложно учиться исламу, и разделение часто создает проблемы, когда доступ к учителю и к информации имеют только мужчины (или только женщины).
Поэтому, организация обучения требует особого внимания к тому, чтобы и у мужчин, и у женщин были одинаковые возможности доступа к учебным материалам и преподавателю. В противном случае, в процессе изучения ислама одна группа будет ущемлена (обычно это женщины, хотя и не всегда).
Таким образом, учебные заведения, следуя принципу раздельного обучения мужчин и женщин, должны позаботиться о равноправии. Если одна группа (то есть женщины) всегда сидит позади, то, скорее всего, ей хуже видно и слышно, она реже задает вопросы. Еще хуже, когда женщины сидят в отдельном помещении с аудиоустройством, и самое худшее – если женщинам вообще не позволяют ходить на занятия.
Если последнее имеет место в общине, женщины должны объединиться и своей численностью показать, что существующее положение дел их не устраивает, а также предложить способ его изменить. Если без радикализма и оскорблений предоставить женщинам место для занятий, установить аудио- и видеоаппаратуру, то ситуация постепенно улучшится.
Раздельный досуг
Еще одна область, когда женщинам следует находиться отдельно от мужчин – это досуг и общественные мероприятия. На самом деле, именно этот вид разделения беспокоил меня больше всего, так как я воспитывалась по-другому.
В американской культуре считается нормальным, когда мужчины и женщины общаются на мероприятиях на равных. До того, как выйти замуж, я не видела в этом никакой проблемы. Но оглядываясь на мое девичество, понимаю, как быстро вспыхивает романтическая увлеченность между двумя людьми. Вежливое общение единомышленников легко выходит за границы обычного дружеского разговора.
Я также не думаю, что хиджаб (женская одежда, закрывающая все тело, кроме лица и кистей рук) сам по себе может предотвратить нескромные занятия и разговоры. Достаточно ненадолго надеть его самой или пообщаться с другими женщинами, которые его носят, чтобы опровергнуть это заблуждение.
Женщина в хиджабе может испытать эмоциональное влечение, как и любая другая. Хиджаб – это действительно защита, но только один ее слой, напоминающий женщине о скромности, а мужчине о том, что вне брака она ему не разрешена.
Более существенный барьер – это внутренняя скромность обеих сторон, которая заставляет их быть богобоязненными, общаясь друг с другом. Но внутренняя скромность не станет единственной преградой, отделяющей людей от опасностей социального взаимодействия полов, если провести еще одну черту. Эта последняя черта – разделение мужчин и женщин.
Что мне нравится в собраниях мусульман сейчас, когда я замужем, это то, что не попадаю в ситуации, когда вежливость требует общения с мужчинами – мужчинами, с которыми у меня нет никаких других причин для бесед. А избегая таких ситуаций, я избегаю любого намеренного или случайного флирта. На самом деле, разделение оберегает мужчин и женщин от бедственного сценария.
Никто не утверждает, что двое незнакомых людей после короткого разговора за ужином немедленно бросятся в объятия друг друга, позабыв о женах и мужьях. Но красота ислама в том, что мужчина и женщина, которые поступают так, как велит ислам, защищены от того, чтобы даже близко подойти к чему-то похожему на предосудительное поведение. А что плохого в том, чтобы просто поболтать? Болтовня может легко перерасти во флирт, а затем увлеченность. А принцип разделения полов говорит нам: «Даже не подходи».
Есть бесчисленное множество ситуаций, когда мужчины и женщины должны взаимодействовать друг с другом – и им следует это делать, находясь в строго профессиональных рамках и не выходя за границы внутренней стыдливости.
Женщина также должна позаботиться о том, чтобы ее тело было соответствующим образом прикрыто. Так или иначе, полностью исключить взаимодействие мужчин и женщин невозможно – все, что я хочу сказать, это то, что исключительно в целях досуга мужчинам и женщинам совершенно нет необходимости общаться.
Хотя, знакомясь с исламским принципом разделения полов, американцы сначала испытывают культурный шок, очевидно, что преимущества перевешивают любые кажущиеся недостатки такой манеры поведения.
Через несколько месяцев чисто женского общения я не вовсе не чувствую себя лишенной общества, и чем больше я об этом думаю, тем больше мне нравится, что не болтаю с друзьями мужа, и еще больше – что он не болтает с их женами.
Итак, хотя в том, что касается социального общения (плюс богослужения) принцип разделения полов кажется чуждым американской культуре, я считаю, что ислам ведет нас лучшим и более здоровым путем.
Конечно, разделение должно быть справедливым, нельзя ущемлять одну сторону (крошечное пространство, меньше еды и тому подобное), если другая будет пользоваться всем сполна. Но если обеим сторонам одинаково удобно, то такое разделение мне подходит.
Источник: onislam.net
