Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Пост в Священный месяц Рамадан
Вопрос:

Ассаляму алейкум! Я собираюсь поститься и это впервые! хотелось бы исполниь все требования с предельной ответственностью, но проблема в том, что даже после прочтения всей информации на сайте я так и не поняла что канкретно можно есть а что нет, какие рамки в ограничении пищи, когда именно ее можно принимать, что можно пить, как относятся к жевательным резинкам, как относятся к купаниям (душ, ванна), как относятся к работе и остальным, на первый взгляд может кажущимися мелочными, разрешающимся и нет действиям! заранее большое спасибо!

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух.


Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.


Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра, благодарим вас за оказанное нам доверие.

 

Мы взываем к Аллаху Всемогущему, дабы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Перед началом поста необходимо принять сухур, который является сунной (желательным действием) и потому вознаграждаем. Лучшее время для сухура – за полчаса до наступления рассвета (фаджр). Прерывать пост (ифтар) лучше всего сразу после захода солнца (магриб). Согласно Шариату, принимать пищу можно тогда, когда солнечный диск полностью скрывается за горизонтом.

 

Пост нарушают:

 

В промежутке дня между наступлением времени фаджр и до наступления времени магриб нарушает пост следующее:

 

1. Преднамеренно есть, пить и курить, а также брать в рот любые, даже не питательные вещества.

 

2. Преднамеренно вызывать у себя рвоту.

 

3. Начало менструаций или послеродового кровотечения, даже если до захода солнца остается несколько минут.

 

4. Такие поцелуи, объятия и т.п., которые заканчиваются сексуальным возбуждением с последующим семяизвержением.

 

5. Непреднамеренное принятие пищи, питья, курение и т.п. после наступления времени фаджр, даже если мусульманин полагал, что время фаджр еще не наступило. То же самое касается и принятия пищи до захода солнца.

 

6. Половой акт – который во время соблюдения поста являются великим грехом. Тот, кто совершит половой акт в это время, должен совершить када (возмещение поста за один день) и каффара (искупление – соблюдать непрерывный пост в течение 60 дней или накормить 60 бедняков). Согласно мнению имама Абу Ханифа, преднамеренное принятие пищи или питья влечёт такое же искупление, как и при половом акте во время поста.

 

Пост не нарушают:


1. Принятие душа или ванны. Если при этом Вы непреднамеренно заглатываете воду, пост не нарушается. Согласно мнению большинства ученых, во время соблюдения поста разрешено и купание, но не ныряние, так как при этом вода через носовую и ротовую полости попадает в желудок.

 

2. Нанесение духов, использование контактных линз и капель для глаз.

 

3. Уколы и сдача крови на анализ.

 

4. Использование мисвака (палочки для чистки зубов), чистка зубов зубной щеткой с пастой, полоскание носовой и ротовой полости. Но необходимо следить за тем, чтобы вода и частички пасты не попадали в желудок.

 

5. Непреднамеренное принятие пищи или питья, курение (если человек забыл, что он держит пост). Но как только он об этом вспомнил, ему следует прекратить прием пищи и продолжить пост.

 

6. Непроизвольное семяизвержение во время сна. Пост не нарушается и в том случае, если ночью человек имел половую связь и не успел совершить полное омовение до рассвета. Тогда необходимо начать соблюдение поста и совершить полное омовение позже. То же самое касается женщин, у которых ночью прекратилась менструация.

 

7. Поцелуи между мужем и женой во время поста не запрещены, но их лучше избегать, так как они могут привести к тому, что нарушает пост.

 

Что касается вопроса об отношении к работе во время поста, то вот мнение шейха Мухаммада Икбаля Надви, директора и имама центра Аль-Фалях (провинция Онтарио, Канада):

 

«Ислам разрешает прервать пост по уважительной причине (например, из-за болезни). Работа, в том числе тяжелая, не является уважительной причиной для прерывания поста. Если кто-либо прервет пост из-за сильной слабости, которая препятствовала соблюдению поста, он должен возместить пропущенный день поста позже. Однако в этом вопросе необходимо некоторое уточнение. Так, если двое людей с примерно одинаковым состоянием здоровья и физическими возможностями работают на одной работе и имеют одинаковый уровень нагрузки, и один из них говорит, что может держать пост, а другой – что не может, то это не будет веским доводом для того, чтобы не соблюдать пост».

 

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
31

Просмотров

Поделиться