Фатва. О выборе пола будущего ребенка

Тема

О выборе пола будущего ребенка

Вопрос:

Существует два вида половых хромосом. Женская яйцеклетка содержит половой хромосом вида X. Мужские сперматозоиды содержат половые хромосомы двух видов - X и У, которые в смешанном виде и в большом количестве находятся в одном выбросе мужской спермы. Если яйцеклетка оплодотворена сперматозоидом, несущим Х-хромосому, то новая клетка будет иметь две половые XX- хромосомы. Это означает, что будущий ребенок будет девочкой. Если же яйцеклетка оплодотворяется сперматозоидом, несущим У-хромосому, то новая клетка будет иметь две половые ХУ-хромосомы. В этом случае ребенок будет мальчиком. Были проведены (и продолжают проводиться) медицинские исследования отличительных свойств и особенностей каждого из двух сперматозоидов, носителей хромосом X и У. Было выяснено, что они отличаются по массе, подвижности, способности штурмовать и пересекать вязкую среду и степени активности в зависимости от химической реакции окружающей среды. Эти данные были использованы с целью выбора пола будущего ребенка: сперматозоид, носитель конкретной половой хромосомы, направляется для оплодотворения яйцеклетки. В результате искусственного оплодотворения ученые Добились рождения животных заданного пола. Но все подобные эксперименты, проводившиеся с человеком, были безуспешными. Тому есть ряд причин, главной из которых является трудность создания для человека экспериментальных условий, при которых подобные опыты были проведены над животными. Но все же существует некоторая вероятность того, что наука достигнет большего в этом направлении. Разрешает ли Ислам проведение действий по выбору пола будущего ребенка? И если человек возьмет на себя функцию природы по распределению человеческого пола, то не приведет ли это к губительным последствиям нарушению установленного на этой Земле баланса? Доктор Хасан Хатхот

Отвечает:

Шейх Юсуф Карадави

Ас-саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

На первый взгляд может показаться, что выбор пола будущего ребенка противоречит религиозным убеждениям в силу двух аргументов:

1. Знание о том, «что находится в утробах», принадлежит Создателю, а нелюдям. Всевышний говорит:

«Аллаху известно, что носит каждая самка, насколько сжимается или расширяется каждая утроба» (Коран, 13:8).

«Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах» (Коран, 31:34).

Как же человек может притязать на знание о будущем поле эмбриона и еще распоряжаться им по своему усмотрению?

2. Человеческие притязания на полновластное распоряжение и управление полом будущего ребенка - это соперничество с волей Всевышнего Аллаха, в соответствии с которой происходит мудрое и разумное распределение двух полов, между которыми на протяжении человеческой истории сохраняется численный баланс. Этот феномен является доказательством существования Аллаха, Его заботы о своих творениях и наилучшем божественном устроении мира. Аллах Всевышний говорит:

«Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает потомством женского пола, а кого пожелает - мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он - Знающий, Всемогущий!» (Коран, 42: 49-50).

Но почему знание Аллаха о том, «что в утробах» нельзя истолковать, как детальное, абсолютное знание? Ведь Аллах знает все о будущем ребенке: о его жизни или смерти, будущем уровне его умственного развития, счастье или несчастье. Максимум же того, о чем могут знать люди о будущем ребенке, - это знание о его половой принадлежности. Поэтому выбор человеком пола будущего ребенка можно понимать как действие, не выходящее за границы божественной воли. Более того, выбор человека является исполнением воли Аллаха. Ведь человек творит благодаря могуществу Аллаха, живет по Его воле:

«Но не дано вам ничего желать, пока Аллах, Владыка всех миров, не повелит вам это» (Коран, 81;29).

В свете данной интерпретации религия разрешает выбор пола будущего ребенка. Но он должен проводиться в случае необходимости. Предпочтительнее же не вмешиваться в естественные законы, установленные Всевышним Аллахом.

Всевышний Аллах знает лучше.

По материалам книги шейха Юсуфа Аль Карадави "Современные фатвы".