Как проходил прием у повелителя правоверных

Александр Степанченко

Создателем тюркского государства, получившего впоследствии название Османская империя, был правитель небольшого бейлика в Малой Азии Осман I Гази. Держава Османа, благодаря успешным завоеваниям, стала стремительно расти. Его потомки смогли покорить Анатолию, Сирию, Египет, Ирак, Ливию и Грецию. Им также удалось завоевать столицу Византии Константинополь, на тот момент, один из самых больших городов мира. С тех пор султаны стали считать себя не только наследниками Османа, но и правопреемниками Византийской империи.

Султаны обладали многочисленными титулами, которые, по мере роста империи, постоянно дополнялись. К середине XVII века полный титул имел следующий вид:

«Султан (имя) хан, властитель Дома Османа, султан султанов, хан ханов, повелитель правоверных и наследник пророка Владыки Вселенной, защитник святых городов Мекки, Медины и Иерусалима, император Константинополя, Адрианополя и Бурсы, городов Дамаска и Каира, всего Азербайджана, Магриба, Барки, Кайруана, Алеппо, Ирака Арабского и Аджема, Басры, Эль-Хасы, Дилена, Ракки, Мосула, Парфии, Диярбакыра, Киликии, вилайетов Эрзрума, Сиваса, Аданы, Карамана, Вана, Берберии, Абиссинии, Туниса, Триполи, Дамаска, Кипра, Родоса, Кандии, вилайета Мореи, Мраморного моря, Черного моря и его берегов, Анатолии, Румелии, Багдада, Курдистана, Греции, Туркестана, Татарии, Черкесии и двух областей Кабарды, Грузии, кипчакской равнины и всего государства татаров, Каффы и соседних стран, Боснии и её зависимых стран, города и крепости Белград, вилайета Сербии со всеми замками, крепостями и городами, всей Албании, всего Ифлака и Богдании со всеми зависимыми странами и границами, и многих других стран и городов».

После покорения Константинополя при султанском дворе был разработан церемониал приема иностранных послов. При Сулеймане Великолепном был даже создан специальный отдел церемоний, который занимался не только организацией приема послов, но и регулировал практически всю публичную деятельность падишаха.

Сама церемония приема послов была привязана к выдаче денег янычарам во внутреннем дворе султанского дворца Топкапы. А поскольку деньги в казне были не всегда, то порой послам приходилось ждать аудиенции у султана по многу месяцев. В церемонии традиционно принимали участие все видные сановники Османской империи.

Для европейцев многие церемонии, предшествовавшие аудиенции, да и сама аудиенция, казались крайне унизительными. Перед встречей с султаном послов вынуждали снять с себя оружие и головной убор. Как правило, им приходилось долго ждать перед дверями на пути к так называемым «воротам Блаженства».

После этого великий визирь входил в покои падишаха и сообщал о предстоящем визите посла. Согласно традиции, полномочного представителя иностранного государства кормили сытным обедом, давали и соответствующую случаю одежду. Чаще всего это была шуба. После этого два евнуха вводили посла под руки в помещение для приемов. Согласно османскому этикету, посол был обязан поклониться султану.

«После поклонов и приветствий на турецкий манер посланник читал приветственную речь султану, на которую тот ответствовал только одним благосклонным взглядом; словесный же ответ от имени его турецкого величества передаваем был не иначе как на турецком языке великим визирем первому драгоману (переводчику, толмачу) миссии, и уже тот переводил этот ответ посланнику», — писал историк XIX века.

Зная об особенностях турецкого церемониала, далеко не все страны допускали, чтобы их послы терпели унижения в Стамбуле. Испания на протяжении многих лет именно по этой причине отказывалась от установления дипломатических отношений с Османской империей. Следует отметить, что сама процедура приема послов не ставила своей целью унизить представителей христианского мира. В большей степени речь шла о том, чтобы показать иностранным дипломатам силу и могущество государства, главой которого был султан.

«Церемонии, которые проходили во дворце во время аудиенции, даваемой послам, являлись обычным явлением. При этом они совершались со всевозможным великолепием, чтобы послы могли оценить богатство, величие и мощь Османской империи», — писал в своей книге «Театр церемониала» немецкий историк и юрист Иоганн Кристиан Люниг.

Однако правила, установленные отделом церемоний, по мере ослабления Османской империи, стали все чаще нарушаться. Одним из примеров такого нарушения, был визит в Стамбул Чрезвычайного посла России князя Александра Меншикова, состоявшийся в начале 1853 года.

Султан Абдул-Меджид I принимал Меншикова в своем новом дворце Долмабахче. Во время аудиенции князь отказался кланяться султану согласно османскому церемониалу. Он передал личное послание русского царя Николая I падишаху. Послание содержало неприкрытые угрозы и ультимативные требования, которые Россия выдвигала турецкому правительству.

Следующий прием посла состоялся через месяц. За это время строители изменили конфигурацию дверного проема в зале приемов таким образом, чтобы каждый входящий вынужден был непременно согнуться в поклоне. Однако русский вельможа и тут сумел найти выход из положения. Он вошел в двери задом, и лишь переступив порог, повернулся лицом к султану.

Тем не менее, все уловки дипломата не помогли избежать войны, в которой на стороне Османской империи выступили в качестве союзников Англия и Франция. В ходе серии ожесточенных сражений в Крыму, Россия была разгромлена и лишилась права иметь военно-морской флот на Черном море.

К началу ХХ века традиции церемониала стали уходить в прошлое. Процессы европеизации и модернизации охватили османское общество. После поражения в Первой мировой войне дни монархии уже были сочтены. 17 ноября 1922 года последний султан Османской империи Мехмед VI покинул Стамбул на борту английского линкора. Спустя год Мустафа Кемаль провозгласил создание Турецкой республики, тем самым окончательно отрекшись от османского наследия страны.